Piramides de Jaen entre los 10 mas importantes descubrimientos arqueologicos del mundo en el 2010 para la revista Archaeology

ARCHAEOLOGY

Volume 64 Number 1, January/February 2011

Top 10 Discoveries of 2010

http://www.archaeology.org/1101/topten/

Early Pyramids - Jaen, Peru

by Roger Atwood

http://www.archaeology.org/1101/topten/peru.html

(Courtesy Quirino Olivera Núñez/Asociación Amigos del Museo de Sipán)

Peru's towering burial mounds, with their underground chambers and layers upon layers of history, had long been thought to be a distinctive feature of the country's arid coast.

(Courtesy Quirino Olivera Núñez/Asociación Amigos del Museo de Sipán)

But the discovery of two ancient pyramid complexes near the town of Jaen, on the western edge of the Amazon lowlands, shows that monumental architecture had spread across the Andes and well into the jungle thousands of years before the Spaniards arrived. The largest mound, over an acre at its base, was overgrown with vegetation and used by modern townspeople as a dump and latrine before Peruvian archaeologist Quirino Olivera, of the Friends of the Museum of Sipán, began excavating there. He soon found evidence of construction on a massive scale--walls up to three feet thick, ramps, and signs of successive building phases stretching back at least 2,800 years.

"People had assumed monumental architecture never reached the jungle. This discovery shows it did," says Olivera. "To build these structures, people must have had knowledge of engineering and design, and a large, stable work force. Until now, it was assumed they lived in huts made of tree trunks and leaves."

At the same pyramid he found the tomb of a high-status man who, at his burial around 800 B.C., was decked out with the shells of some 180 land snails. A layer of snails covered the man's torso, and more shells adorned his head and limbs. The man was probably a healer or priest of some kind, says Olivera. He found marine mollusk shells in another tomb nearby, testament to the busy trade ties from the coast over the Andes to the jungle. The finds suggest that, along with sophisticated architecture, complex worship had spread far from the coast centuries before once believed.

LA FÉ .. ES EL PAJARO QUE CANTA... ♫♫♫‏

RABINDRANATH TAGORE, EL BRILLANTE POETA INDIO DIJO EN UNA OCASION: " LA FE ,ES EL PAJARO QUE CANTA CUANDO AUN NO HA AMANECIDO..." ES LA CERTEZA DE QUE EN CUALQUIER MOMENTO DE OSCURIDAD PUEDE HACERSE LA LUZ... NADIE PUEDE OBLIGARTE A TENER ESTA FE, QUE AL IGUAL QUE EL AMOR, NO PUEDE FORZARSE , CUANDO FUERZAS EL AMOR CREAS RESISTENCIA E INCLUSO ODIO, TRATAR DE OBLIGARSE A UNO MISMO A TENER FE, CASI SIEMPRE DESEMBOCA EN DUDAS Y EN INCREDULIDAD SINO ESTAS PREPARADO POR MUCHO QUE TE ESFUERCES , NO VERAS LA LUZ EN LA OSCURIDAD.... PERO, SI LO ESTAS , CONOCERAS LA FE INDEPENDIENTEMENTE DE LO QUE TE PAREZCA.... TE CONTARE UNA HISTORIA QUE OI, Y ME PARECIA TENER SENTIDO, A PARTIR DE ALLI SUSTITUI TODAS MIS DUDAS POR LA FE... HUBO UNA EPOCA EN QUE CUESTIONE LA EXISTENCIA DE DIOS... ERA UNA PERSONA AGNOSTICA, PRAGMATICA,QUE CREIA EN LO QUE VEIA, Y SINO PODIA VER, TOCAR, SENTIR, Y OLER ,ESTAS NO EXISTIAN IMAGINATE UN VACIADERO DE BASURA, CON PIEZAS DE DESHECHO, METAL,NEUMATICOS, MAQUINARIA VIEJA, TORNILLOS, DE PRONTO SOPLA UN VIENTO FUERTE, Y TODO SE ELEVA, CHOCANDO UNOS CON OTROS, LUEGO EL VIENTO SE CALMA, Y DONDE HABIA ESCOMBROS AHORA HAY UN BOEING 747 LISTO PARA VOLAR , POR CASUALIDAD TODAS LAS PIEZAS SE UNIERON... CUANDO PENSABA EN LO ABSURDO QUE ERA , RECORDE QUE EN OTRO TIEMPO YO , HABIA RECURRIDO A LO MISMO PARA EXPLICAR EL UNIVERSO... CON SUS MILLONES DE COMPONENTES , TODO SE HABIA FORMADO POR CASUALIDAD... Y LUEGO PENSE QUE ALLI TENIA QUE HABER UNA ENERGIA CREATIVA... TODOS FORMAMOS PARTE DE UN SISTEMA INTELIGENTE , HAY UN PODER, UNA FUERZA, UNA CONCIENCIA QUE CREO Y APOYA ESTE SISTEMA. ESA FUERZA ES OMNIPRESENTE Y ESTA EN TI, QUE ESTAS LEYENDO ESTO.... CUANDO ESTAMOS EN LA ENERGIA DE LA PAZ, ARMONIA, AMOR. COOPERACION ESTAMOS CONECTADOS.... A ESA FUERZA QUE LLAMO ESPIRITU O DIOS. SE, QUE PUEDO ENTREGAR MI VIDA A ESA FUERZA EN CUALQUIER MOMENTO CUANDO ME DOY CUENTA QUE HE PERMITIDO QUE MIS PENSAMIENTOS SE APARTEN DE ESE PODER CREATIVO, INVITO AL AMOR A SUSTITUIR LA ILUSION DE UN PROBLEMA... PONGO FE, DONDE HAY DUDAS , Y LA DUDA SE DISUELVE ... WAYNE W DYER

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El Qhapaq Ñan

EN BENEFICIO DE LA INTEGRACIÓN CULTURAL

El Qhapaq Ñan

Por: Irina Bokova - Directora General De Unesco

Viernes 3 de Diciembre del 2010

Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y el Perú comparten un patrimonio cultural de valor excepcional: el Qhapaq Ñan o sistema vial andino. Mañana sábado 4, los presidentes de estos seis países firmarán, en Mar del Plata (Argentina), una declaración conjunta que ratifica el compromiso de preservar de forma colectiva ese patrimonio común, y presentar una candidatura única de inscripción en la lista de Patrimonio Mundial de Unesco.

La firma de este acuerdo al más alto nivel es un acto político de gran trascendencia, a la altura de la inmensidad y el valor universal del Qhapaq Ñan. Así se inicia la última etapa de un proyecto sumamente ambicioso de más de siete años de duración, que ha necesitado la cooperación técnica de centenares de expertos para hacer el inventario de los elementos de ese acervo cultural extraordinario, armonizar las técnicas de conservación y llegar a una interpretación común de una historia compartida. Esta labor ingente, coordinada por el Centro del Patrimonio Mundial de Unesco, a petición de los seis estados interesados, constituye un testimonio de la fuerza de la cultura como factor de paz.

El mensaje representado por este acuerdo cobra aun más fuerza por referirse a una red de rutas que es un símbolo patente del acercamiento entre culturas, seres humanos y territorios. Por eso, es también una fuente de enseñanzas inagotable.

El Qhapaq Ñan, eje de comunicación principal del imperio incaico, era la espina dorsal de una vasta red de caminos que se extendía a lo largo de miles de kilómetros. Creado en uno de los entornos naturales más hostiles del planeta, ese sistema vial es una de las realizaciones más colosales del ingenio humano.

Los incas supieron articular todo el conocimiento andino y enlazar con acierto redes de caminos regionales que habían empezado a formarse dos mil años antes, y lograron ponerlas al servicio de un imperio, jalonándolas de centros de producción, establecimientos de comercio y lugares de culto. Esta prodigiosa unificación se consiguió en menos de un siglo, sin ayuda de la rueda y con la única fuerza motriz del hombre y los camélidos andinos.

Gracias a un eficaz sistema de relevos, las mercancías circulaban rápidamente y los chasquis, mensajeros del inca, recorrían a pie desiertos, valles y junglas, de las cumbres nevadas de los cerros al litoral del Pacífico. El Qhapaq Ñan encierra también un tesoro de innovaciones tecnológicas de los incas para allanar terrenos, cultivar zonas áridas, transportar alimentos y crear sistemas de drenaje y de abastecimiento de agua a distancias increíbles, venciendo las variaciones de la temperatura y el viento.

La región cuenta ya con numerosos sitios inscritos en la lista del Patrimonio Mundial. Sin embargo, ahora se va a establecer por primera vez un plan de gestión integral de todos ellos para salvaguardar, al mismo tiempo, un patrimonio natural –cuya biodiversidad es una de las más ricas del planeta– y un patrimonio cultural que incluirá las tradiciones indígenas y locales. Se trata de proteger el sistema de forma integrada y promover con ello una cooperación que abarque, en su conjunto, un itinerario cultural de dimensión continental.

Debido a sus ramificaciones culturales, técnicas y simbólicas, este proyecto está a la altura de las ambiciones de Unesco y representa un mensaje de gran fuerza para todas las naciones del mundo. Gracias a él, la Convención del Patrimonio Mundial se adentra plena y efectivamente en el siglo XXI. Además, no solo va a impulsar los trabajos de investigación durante varias generaciones, sino que va a constituir un modelo metodológico para otros proyectos a escala continental, como los relativos a la Ruta de la Seda o las Vías Romanas.

La mundialización plantea desafíos que, por ser comunes, debemos también afrontar colectivamente. Tenemos que compartir conocimientos teóricos y prácticos no solo entre las naciones, sino también entre las sociedades que las componen. No debemos desperdiciar ninguna oportunidad para exaltar lo que nos une.

Desde que fui elegida para dirigir Unesco, abogo por una visión nueva de la cultura como vector del desarrollo e instrumento político de cooperación, entendimiento mutuo y reconciliación. La voluntad que anima a Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y el Perú a preservar juntos un patrimonio común eleva esa cooperación a un grado pocas veces alcanzado.

Este es el “segundo milagro” del Qhapaq Ñan, después del de su construcción con un esfuerzo humano colosal.

http://elcomercio.pe/impresa/notas/qhapaq-nan/20101203/678378