Carlos Slim, reconocido empresario mexicano de éxito mundial, remitió recientemente un memorando a todos sus ejecutivos y demás personal de sus empresas, explicándoles en qué consistía la crisis económica mundial, instruyéndoles sobre cómo actuar a nivel empresarial, y dándoles sabios consejos para manejar sus finanzas personales.
Asunto: De Carlos Slim a los empleados de sus empresas en México
Estimados compañeros:
Como todos seguro ya escucharon, llevamos varias semanas de mucha volatilidad financiera mundial. Habrán escuchado de bancos, aseguradoras y casas de bolsa que han quebrado en el mundo. Vean el tipo de cambio, que ya pasó los 12 pesos por dólar.El objetivo de este correo no es alarmarlos, sino tratar de explicarles desde mi punto de vista las causas de todo esto. Asimismo, explicarles lo que percibo que se está haciendo a nivel mundial para detener esta crisis. Por último, darles recomendaciones a nivel personal y comentarles qué estamos haciendo a nivel de empresa.
Trataré de hacer esto lo más fácil de entender, pero si alguien no entendió alguna parte del correo, por favor pregunten y con mucho gusto se los puedo explicar.Les pido que por favor lean el total del documento. Todas las secciones son muy importantes.A los Gerentes de las sucursales: Por favor entregarle copia a la gente que no tenga computadora.
Antecedentes:
La crisis inició en EUA con las hipotecas. Durante muchos años el valor de las propiedades estuvo subiendo constantemente. En estos años de bonanza se relajaron los criterios de préstamos. Los bancos, para poder prestar más, juntaban o empaquetaban créditos hipotecarios con unos instrumentos financieros llamados Bonos Respaldados por Hipotecas. Estos se vendían en los mercados financieros a otros bancos, fondos de pensiones, aseguradoras e inversionistas.
El problema fue cuando los precios de las propiedades ya no subían y en algunos casos empezaron a bajar. Como parte de la relajación de los criterios de préstamo que les mencioné en el párrafo anterior, algunos bancos prestaban sin enganche para comprar casas (prestaban el 100% del valor de la propiedad) y en algunos casos prestaban a personas que no tenían empleo. Al bajar el valor de las propiedades, muchas personas se dieron cuenta que debían más dinero al banco que lo que valía su propiedad. Por lo tanto dejaron de pagar sus créditos hipotecarios. Los propietarios de estas deudas (los dueños de los Bonos que arriba les mencioné) entraron en pánico y empezaron a vender sus Bonos. Esto causó una estampida de venta de estos Bonos.
Los famosos Bonos se compran y venden como cualquier producto (jitomates, casas, coches).
Aun cuando tienen garantía de las hipotecas, la ley de la oferta y la demanda rige el valor de estos Bonos. Al haber mucha más oferta que demanda, los valores se fueron al piso. Como referencia, Bonos que tienen un valor normal de 100 dólares, se han vendido a valores de 35 dólares. Lo ilógico del problema es que estos Bonos, como recordarán, tienen como garantía propiedades que no han desaparecido, y que 1) las propiedades no han tenido una baja de valor de más del 20%, y 2) solo el 6 a 7% de los créditos se han dejado de pagar. Es por eso que esta crisis hipotecaria no tiene lógica.
Ahora bien, los dueños de estos Bonos tienen obligación de valuar los Bonos en su contabilidad al valor de lo que valen en el mercado. Al haberlos comprado a 100 dólares y tener que valuarlos a precios muy inferiores, la diferencia es una pérdida que tiene que reflejarse en el estado de resultados. Esto ha ocasionado que muchas empresas como Bancos, Aseguradoras, etcétera, hayan tenido que reportar pérdidas millonarias y en algunos casos los bancos que no han podido conseguir más capital han quebrado por esta razón.
El problema ha ido creciendo, de forma que llegó a afectar a bancos que no tenían estos Bonos. Como antecedente es importante entender que entre bancos diariamente se prestan dinero para financiar sus créditos y sus operaciones del diario (lo mismo que sucede en empresas como la nuestra). Al haber incertidumbre sobre el resultado de la crisis, los bancos están subiendo el costo de prestarse entre ellos. Asimismo, están dejando de confiar entre ellos y dejan de prestarse. Esto ha causado que otras instituciones financieras se vayan a la quiebra, contagiadas por el problema inicial.
Ahora bien, ¿al resto de la economía cómo nos afecta? Los bancos, por la incertidumbre del '¿que va a pasar?', están dejando de prestarle a empresas y a personas. Esto está sucediendo a nivel mundial. Y en caso de que sí presten, piden más garantías y/o suben el costo de prestar. Las empresas bajan niveles de inventario, reducen costos y bajan sus utilidades. Esto está causando que las empresas dejen de vender, que tengan que reducir gastos y hasta que tengan que despedir gente.
Estamos viviendo una crisis de confianza a nivel mundial. Como dice el dicho, 'el miedo no anda en burro'. Como en muchos casos cuando hay cualquier tipo de crisis, el 'por si acaso' hace que la crisis salga de proporción. Esto es básicamente lo que está pasando. El miedo de muchos inversionistas está haciendo que se propague esta crisis como un virus a nivel mundial. Ya se contagió Europa y Asia. Ya está afectando a México, y aun cuando nuestros gobernantes lo nieguen, esto llegará a pegarnos. (Ojo, lo niegan no por incompetentes sino porque lo peor que pueden hacer es propagar el pánico). ¿Qué tan grande será el golpe? Mucho dependerá de lo que hagan los gobiernos de países más grandes del mundo y la rapidez con la que lo hagan, y qué tan rápido esto impacte a nivel de empresas y personas.
Los gobiernos a nivel mundial están tomando acción para evitar que las economías se frenen y para darle garantía y seguridad a personas físicas como todos nosotros. Primero es la seguridad de que los ahorros que tenemos en los bancos estén seguros y que si el banco quiebra no desaparezca este dinero. Los gobiernos están dando esta seguridad a las personas garantizando los depósitos en los bancos, o en algunos países aumentando el monto del seguro de depósitos. Esto para evitar que la gente como nosotros vaya al banco a sacar su dinero y lo guarde debajo del colchón. Esto es una medida muy importante para que la crisis no se propague a gente común y corriente.
Lo segundo que están haciendo los gobiernos es prestarle a las empresas financieras (ya que entre los bancos ya no se están prestando o se prestan muy caro) para que estas empresas financieras puedan voltearse con las empresas como la nuestra para prestar y la economía pueda continuar en su movimiento normal. Por último, en EUA se le autorizó al gobierno a comprar los Bonos famosos para que, al haber más demanda de estos Bonos por la ley de la oferta y la demanda, puedan tener un valor más apegado a la realidad y no basado en irracionalidad. También para que los Bancos puedan vender estos bonos al gobierno y con el dinero que reciban a cambio, poder prestarle a empresas como la nuestra.
Es importante entender que por el tamaño de la economía de México, por desgracia no podemos hacer mucho para revertir lo que esta sucediendo a nivel mundial. Como país somos insignificantes para el problema mundial. Sin embargo, el impacto de lo que pasa nos afecta. Por más que algunos políticos pueden echarle la culpa al gobierno actual, es solo propaganda política ya que el gobierno está actuando de la mejor manera posible. Para darles una idea de las diferencias de tamaño, en EUA se fue a la quiebra la Casa de Bolsa Lehman Brothers. Esta casa de bolsa era más grande que todo el sistema financiero mexicano junto.
Los gobiernos están reaccionando porque entienden la magnitud del problema. Sus acciones tardarán en dar resultados. (Es como la medicina al enfermo: no es inmediata la reacción.).En el ínter tenemos que prevenirnos como personas y como empresa.
¿Qué podemos hacer?:
Como Director, estoy preocupado tanto de la continuidad de la empresa como de la tranquilidad de ustedes y de apoyarles y aconsejarles lo más posible para que podamos todos salir bien de estos acontecimientos. Es posible que la economía de México se frene. Esto nos impactaría como empresa y por lo tanto a nivel personal. Es por eso que iniciaré con unas recomendaciones a nivel personal y luego les informaré qué medidas vamos a tomar a nivel empresa.
A nivel personal:
* Cuidar su trabajo. No solo implica tener la actitud correcta diaria al ir a trabajar, sino procurar cuidar la continuidad de la empresa. Ser más eficiente, no perder el tiempo en el Internet.
* Hacer su trabajo con excelencia. * Bajar nivel de gastos personales. Es importante que revisen sus gastos personales y procuren apretarse el cinturón. Procuren NO gastar en cosas que no sean de primera necesidad.
* Ahorrar lo más posible. Esto se hace aún más importante por la incertidumbre que existe actualmente.
* Mantener su dinero en el banco. Por más que escuchen que hay bancos quebrando en el mundo, es muy improbable que suceda esto en México. Asimismo, es importante que entiendan que sus ahorros en bancos tienen un seguro por parte del gobierno federal. El tener su dinero debajo del colchón, con el compadre o en alguna caja de ahorro. no necesariamente les da esa garantía.
* Bajar lo más posible sus deudas, sobre todo las deudas que tengan una tasa de interés que no sea fija. Me refiero a tarjetas de crédito y créditos personales. Las tasas de interés van a subir. Entre más rápido puedan pagar estos créditos, mejor. NO paguen solo el mínimo que muestra el estado de cuenta.
* Analicen la tasa de interés que están pagando por sus deudas. Si necesitan apoyo consulten con Recursos Humanos o directamente conmigo.
* Entiendan la diferencia entre usar una tarjeta de crédito y endeudarse con una tarjeta de crédito. El primer caso es aquel que utiliza su tarjeta y la paga completa cada mes. El segundo caso es aquel que utiliza el crédito que da el banco o la tienda departamental. El primero no tiene ningún problema por que no hay costo. En el segundo se pagan intereses.
* Las tarjetas de crédito y las tarjetas de las tiendas son una tentación enorme. No saquen nuevas y si pueden cancelar algunas, háganlo. En un futuro podrán volver a sacar de nuevo.
* Al contrario, para los créditos hipotecarios (Infonavit, etcétera) a tasa fija, en este momento es mejor no adelantar pagos, sino ahorrar el dinero. NO dejen de pagar a tiempo sus casas. Es su patrimonio más importante.
* NO comprar las ofertas de 'Meses sin Intereses'. Me preocupa mucho esta forma de mercadotecnia que muchas tiendas utilizan para vender más. Como la persona no lo siente en el momento, se inclina a hacer la compra. Sin embargo la única forma de que no pague uno intereses es que cada mes pague el total de lo que le pusieron en la tarjeta. Poca gente lo hace y los bancos así ganan muchísimo dinero. Si no se mentaliza uno que el comprar en esta forma equivale a que su sueldo se reduce por esos meses en el monto de la mensualidad, les va a costar intereses.
* Tener cuidado con los préstamos a otras personas. Es muy común que alguien allegado les pida dinero prestado. Si lo llegan a hacer, pidan alguna garantía (la factura del coche, etcétera). Esta persona puede estar ahogándose y se los puede llevar consigo si no tienen mucha precaución. * Mantenerse saludables. Las enfermedades cuestan dinero. Pónganse a dieta, bajen de peso, hagan ejercicio, bájenle al cigarro, bájenle al alcohol.
* Comentar todo esto con su familia. Es importante que sus parejas y sus hijos lo entiendan.
En la empresa, TODOS tenemos que hacer lo siguiente:
1. Cuidar a los clientes. Tenemos que cuidar a nuestros clientes desde la atención hasta cuidarle su dinero al cliente (que no pague almacenajes innecesarios, cuidar la mercancía en los previos, regresarle el saldo a favor, etcétrera).
2. Cobrar más rápido. La nómina se paga de la cobranza.
3. Financiar lo menos posible. Para los clientes que tengamos compromisos no podemos dejar de cumplirlos, pero tratar de no contraer nuevos por lo pronto.
4. Bajar los gastos lo más posible. Gerentes: es importante que estén muy alertas.
Esto incluye:
1. Teléfono, luz, papelería,
2. Viajes. Vamos a reducir los viajes lo más posible. Todas las comprobaciones de gastos sin excepción los voy a autorizar yo personalmente y seré muy estricto.
3. Revisar cuidadosamente cualquier inversión.
4. Cuidar los activos de la empresa (coches, fotocopiadoras, computadoras, etcétrera).
5. Vender más. Le vamos a invertir en nuevos clientes y en venderle más a los clientes actuales. Es una razón por la cual estamos abriendo la oficina de Lázaro Cardenas, ya que clientes actuales de nosotros están mudando su operación.
Conclusiones:
Es incierto cuánto tiempo durará esta crisis mundial. Gente con la que he platicado extensamente comentan que mínimo 6 meses, pero puede durar hasta 2 años. Lo importante primero es entender el por qué se dio y aprender de la lección. Asimismo, no dejarse llevar por gente alarmista, desde periodistas hasta gente cercana. Por eso invertí tiempo en este comunicado. Es su derecho estar informados.
Repito, el objetivo de este correo no es alarmarlos, es informarlos. No es el fin del mundo pero sí el mundo nos va a afectar en México.
Todo lo anterior se basa en mi experiencia y en largas pláticas con expertos en la materia.
Por otro lado, tenemos que tomar medidas a nivel personal y a nivel empresa para garantizar la continuidad de nuestra fuente de sustento.
Atte. CARLOS SLIM
Mensaje de Carlos Slim respecto a estrategias y medidas ante la crisis
Misión de UNESCO inspeccionará ciudadela inca de Machu Picchu
Una misión de la UNESCO realizará una inspección en enero a la ciudadela inca de Machu Picchu, Patrimonio cultural de la humanidad, para verificar los trabajos de conservación a los que se comprometió el gobierno peruano, informó el lunes el estatal Instituto Nacional de Cultura.
"La visita está confirmada y se le mostrará los trabajos hechos desde 2007 para protección, conservación y puesta en valor de zonas de Machu Picchu", dijo el jefe del INC en Cusco, Jorge Zegarra, citado por la agencia estatal Andina.
Según Zegarra la visita ocurrirá a fines de enero como parte de los acuerdos asumidos en la reunión de la UNESCO de julio pasado en Canadá, cuando se le recomendó a Perú reforzar el sistema de vigilancia de Machu Picchu.
La UNESCO está preocupada por el estado de la ciudadela, que podría perder su condición de Patrimonio Cultural de la Humanidad, por los problemas de deforestación que amenazan con deslizamientos de terrenos a la mítica ciudad de piedra.
Entre otros problemas detectados que Perú se comprometió a controlar figuran poner fin al desarrollo urbano incontrolado y a los accesos ilegales a Machu Picchu.
"Lo realizado se ajusta a lo recomendado por UNESCO. Con la experiencia acumulada consideramos que se debe seguir en esa línea para evitar el ingreso a la lista de (patrimonio en) riesgo", indicó el funcionario del INC.
Machu Picchu es la joya de la corona del turismo peruano y es considerada una de las nuevas siete maravillas del mundo. La ciudadela se ubica en la cima de una frondosa montaña de 2.000 m, 120 km al noreste de Cusco (sureste de Perú).
Memorial sobre empresa Minera Dorato
Año Internacional de los Derechos de los Pueblos Indígenas del Mundo
Año de las Cumbres Mundiales en el Perú.
MEMORIAL
Año de las Cumbres Mundiales en el Perú.
MEMORIAL
Señor:
Dr. ALAN GABRIEL GARCIA PEREZ
Presidente Constitucional de la República del Perú
Dr. YEHUDE SIMON MUNARO
Presidente del Consejo de Ministro
Dr. JAVIER VELAZQUEZ QUEZQUEN
Presidente del Congreso de la República.
Dr. JOSÉ ANTONIO GARCÍA BELAÚNDE
Ministro de Relaciones Exteriores
Dr. ANTONIO BRACK EGG
Ministro de Medio Ambiente
Ing. PEDRO SANCHEZ TOLEDO
Ministro de Energía y Minas.
Sr. Presidente de INDEPA.
De nuestra especial consideración
Los que suscribimos somos 62 dirigentes y líderes asociados al ODECOFROC, reunidos en la comunidad nativa de Mamayaque (sede central de la organización), se ha llegado a los siguientes acuerdos sobre el asunto de la empresa Minera Dorato SAC que esta empezando desarrollar las actividades de exploración y explotación con la presencia física en el Puesto de Vigilancia Militar Tambo, ubicado entre la cabecera del río Sawientsa-Comainas, a la Cordillera del Cóndor, frontera Perú-Ecuador, por lo cual manifestamos los siguientes:
1.- Desde 1981, las comunidades nativas del Distrito del Cenepa, ha venido solicitando al Estado Peruano que les informe sobre las actividades de hidrocarburos (minera) pero se han brillado por su ausencia, es decir las voces de los Awajun no fue atendido por el mismo Estado que promueve el desarrollo de la actividad Minera.
2.- En 1998, el Estado ha creado una Zona Reservada Santiago Comaina, incluyendo a todas las comunidades nativas tituladas de la provincia de Condorcanqui y el distrito del Cenepa, con la finalidad de crear un parque nacional (intangible donde no se puede desarrollar ninguna actividad extractiva) y dos reservas comunales. Este proceso fue desarrollado con la participación del INRENA, Comunidad Científica y las comunidades nativas. El acuerdo final fue crear un parque de 163 mil has, pero el gobierno central (régimen del gobierno aprista) recorto el parque a favor de las compañías mineras otorgando un territorio de 63 mil has.
3.- Las compañías que han solicitado los denuncios y permiso de exploración y explotación, nunca se acercaron a las comunidades nativas y a las organizaciones indígenas del distrito de El Cenepa para realizar consulta previa, que es requisito establecido en la misma constitución del Estado Peruano y en el Convenio 169-OIT y en la Declaración de los Derecho Humanos aprobado por las Naciones Unidas.
4.- En el Perú y en el Mundo, las Compañías Mineras y Petroleras están desarrollado sus actividades de explotación dentro del territorio ancestral de las Comunidades nativas, dejando los residuos que a largo plazo han contaminado el agua, aire, tierra, bosque, aparición de nuevas enfermedades e incumplimiento de las promesas. Las mismas empresas están ingresando en nuestra zona de Cordillera del Cóndor que contaminaran en un corto plazo, el río de Sawientsa, Comaina, Cenepa, río Marañón y Amazonas, donde los niños y niñas serán los primeros victimas contaminados y contaminas de mercurio y zeanuro.
5.- Frente el desarrollo de la actividad minera en la Cordillera del Cóndor, las comunidades del Distrito del Cenepa, llegamos a un acuerdo por unanimidad que la Compañía Minera Dorato SAC, representada por el señor Ing. Carlos Ballón, Gerente y Alfonso Vigil M. Administrador, se retiren del establecimiento del Puesto de Vigilancia Militar Tambo y el Ciro Alegría en un plazo de 48 hr.
6.- Los Awajun y Wampis de la Provincia de Condorcanqui y el Distrito del Cenepa, somos ciudadanos Peruanos muy humildes, y respetuosos a las leyes peruanas y a nuestra leyes ancestrales, pero si las terceras personas no nos respetan nuestra posición de no aceptación el ingreso de la minera, las comunidades por unanimidad tomaran una medida de protección al puesto de Tambo con el propósito de continuar viviendo en un ambiente sana y pura, sin la contaminación de ningún tipo de elementos químicos.
No habiendo mas puntos que tratar, se dio por concluido siendo las 11:15 am. Y para mayor constancia firmamos todos los presentes.
Dr. ALAN GABRIEL GARCIA PEREZ
Presidente Constitucional de la República del Perú
Dr. YEHUDE SIMON MUNARO
Presidente del Consejo de Ministro
Dr. JAVIER VELAZQUEZ QUEZQUEN
Presidente del Congreso de la República.
Dr. JOSÉ ANTONIO GARCÍA BELAÚNDE
Ministro de Relaciones Exteriores
Dr. ANTONIO BRACK EGG
Ministro de Medio Ambiente
Ing. PEDRO SANCHEZ TOLEDO
Ministro de Energía y Minas.
Sr. Presidente de INDEPA.
De nuestra especial consideración
Los que suscribimos somos 62 dirigentes y líderes asociados al ODECOFROC, reunidos en la comunidad nativa de Mamayaque (sede central de la organización), se ha llegado a los siguientes acuerdos sobre el asunto de la empresa Minera Dorato SAC que esta empezando desarrollar las actividades de exploración y explotación con la presencia física en el Puesto de Vigilancia Militar Tambo, ubicado entre la cabecera del río Sawientsa-Comainas, a la Cordillera del Cóndor, frontera Perú-Ecuador, por lo cual manifestamos los siguientes:
1.- Desde 1981, las comunidades nativas del Distrito del Cenepa, ha venido solicitando al Estado Peruano que les informe sobre las actividades de hidrocarburos (minera) pero se han brillado por su ausencia, es decir las voces de los Awajun no fue atendido por el mismo Estado que promueve el desarrollo de la actividad Minera.
2.- En 1998, el Estado ha creado una Zona Reservada Santiago Comaina, incluyendo a todas las comunidades nativas tituladas de la provincia de Condorcanqui y el distrito del Cenepa, con la finalidad de crear un parque nacional (intangible donde no se puede desarrollar ninguna actividad extractiva) y dos reservas comunales. Este proceso fue desarrollado con la participación del INRENA, Comunidad Científica y las comunidades nativas. El acuerdo final fue crear un parque de 163 mil has, pero el gobierno central (régimen del gobierno aprista) recorto el parque a favor de las compañías mineras otorgando un territorio de 63 mil has.
3.- Las compañías que han solicitado los denuncios y permiso de exploración y explotación, nunca se acercaron a las comunidades nativas y a las organizaciones indígenas del distrito de El Cenepa para realizar consulta previa, que es requisito establecido en la misma constitución del Estado Peruano y en el Convenio 169-OIT y en la Declaración de los Derecho Humanos aprobado por las Naciones Unidas.
4.- En el Perú y en el Mundo, las Compañías Mineras y Petroleras están desarrollado sus actividades de explotación dentro del territorio ancestral de las Comunidades nativas, dejando los residuos que a largo plazo han contaminado el agua, aire, tierra, bosque, aparición de nuevas enfermedades e incumplimiento de las promesas. Las mismas empresas están ingresando en nuestra zona de Cordillera del Cóndor que contaminaran en un corto plazo, el río de Sawientsa, Comaina, Cenepa, río Marañón y Amazonas, donde los niños y niñas serán los primeros victimas contaminados y contaminas de mercurio y zeanuro.
5.- Frente el desarrollo de la actividad minera en la Cordillera del Cóndor, las comunidades del Distrito del Cenepa, llegamos a un acuerdo por unanimidad que la Compañía Minera Dorato SAC, representada por el señor Ing. Carlos Ballón, Gerente y Alfonso Vigil M. Administrador, se retiren del establecimiento del Puesto de Vigilancia Militar Tambo y el Ciro Alegría en un plazo de 48 hr.
6.- Los Awajun y Wampis de la Provincia de Condorcanqui y el Distrito del Cenepa, somos ciudadanos Peruanos muy humildes, y respetuosos a las leyes peruanas y a nuestra leyes ancestrales, pero si las terceras personas no nos respetan nuestra posición de no aceptación el ingreso de la minera, las comunidades por unanimidad tomaran una medida de protección al puesto de Tambo con el propósito de continuar viviendo en un ambiente sana y pura, sin la contaminación de ningún tipo de elementos químicos.
No habiendo mas puntos que tratar, se dio por concluido siendo las 11:15 am. Y para mayor constancia firmamos todos los presentes.
Mamayaque 14 de Diciembre de 2008
Atentamente,
ZEBELIO KAYAP JEMPEKIT
Presidente
DNI Nº 40471527
Abren proceso contra unidad ejecutora Naylamp por alterar ciudadela Wari
El 80 % del complejo arqueológico del cerro Pátapo fue alterado y reconstruido. Jefe del INC también interpondrá denuncia por dañar patrimonio cultural de la Nación
Chiclayo (El Comercio Norte).- Lo que hace una semana fue una primicia periodística ahora se ha convertido en un hecho cuestionado por un grupo de peritos de la dirección regional del Instituto Nacional de Cultura de Lambayeque, quienes han revelado a El Comercio que casi el 80 % del complejo arqueológico existente en el cerro Pátapo fue alterado y reconstruido por una cuadrillas de trabajadores contratadas por la Unidad Ejecutora Naylamp 111.
Esta es la principal conclusión de un informe técnico pericial que ayer fue presentado al director del INC-Chiclayo, Carlos Mendoza Canto, quien mediante una resolución directoral departamental envió una notificación al responsable de la Unidad Ejecutora Naylamp 111, Celso Sialer mediante la cual le comunica que esta institución ha sido sometida a un proceso administrativo sancionador (PAS)
El arqueólogo del INC-Chiclayo, Hernando Malca, explicó que los tres especialistas que realizaron la inspección en el cerro Pátapo determinaron que los 45 trabajadores contratados por la Unidad Ejecutora excavaron y ocasionaron daños en los sectores 1 y 2, en los que se ubica la mayor parte de los vestigios pertenecientes a la cultura Wari.
"La perturbación del complejo podría ser mucho más grave, pues las cuadrillas de obreros también excavaron y dañaron en las partes altas de la zona arqueológica, específicamente a un kilómetro de distancia, donde desenterraron un objeto de cerámica de grandes dimensiones, en cuyo interior hallaron un ajuar (ropa de algodón nativo y otros ornamentos) pertenecientes a una mujer de la época", mencionó.
El director del INC-Chiclayo será quien determine la sanción correspondiente contra la Unidad Ejecutora y establecerá a cuantas Unidades Impositivas Tributarias (UIT) ascenderá la multa por haber ocasionado daños contra el patrimonio cultural de la Nación, cuyos trabajos se ejecutaron de manera inconsulta y sin ningún tipo de autorización.
DENUNCIA PENAL
Hermando Malca dijo que, a partir de la próxima semana, la Unidad Ejecutora tendrá cinco días para presentar sus descargos que, una vez evaluados, serán enviados a la Dirección Nacional de Arqueología del Instituto Nacional de Cultura.
"Una vez concluidos estos trámites, toda la documentación se pondrá en manos del área legal, que se encargará de interponer una denuncia penal contra la Unidad Ejecutora Naylamp por el delito de destrucción de zona arqueológica", mencionó Malca, quien consideró que en este tema habría existido un exceso de protagonismo y afán de aparecer en los medios de comunicación.
El arqueólogo de la Unidad Ejecutora Naylamp 111, César Soriano Ríos, informó que los trabajos de limpieza y conservación se encuentran paralizados luego de haber sido notificados por el área de arqueología del Instituto Nacional de Cultura de Lambayeque.
Negó que se hayan ocasionado daños en el cerro Pátapo, donde hace poco se dio a conocer la existencia de una ciudadela de la cultura Wari, y que por el contrario se llevaron a cabo trabajos de limpieza y conservación para prevenir el impacto de un posible fenómeno de El Niño.
"Actualmente no se está trabajando en la zona. Por el momento, el personal se dedica a acondicionar las vías de acceso, lugares de descanso en la falda del cerro, donde se ha contratado los servicios de dos guardianes, para evitar el huaqueo. Mientras esto ocurre nos encontramos regularizando el permiso ante el INC de Chiclayo, con la finalidad de continuar con la segunda fase de la investigación en Pátapo", afirmó el investigador.
DATOS
El cerro Pátapo fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación mediante Resolución Directoral Nacional 615 publicada el 11 de agosto en el diario oficial "El Peruano".-Como se recuerda, hace una semana El Comercio dio a conocer el descubrimiento de una ciudadela de la cultura Wari.-En el cerro Pátapo también existen evidencias de culturas antiguas como Cupisnique, Gallinazo, además de otras sociedades tardías que se desarrollaron en el Horizonte Medio (650 después de Cristo) como Wari, Lambayeque y Chimú.-Más de S/. 50.000 invirtió la Unidad Ejecutora Naylamp Lambayeque 111 en los trabajos de limpieza y conservación del cerro Pátapo.
Publicado en el diario El Comercio el 25 dcbre. 2008
Zeitgeist: Video sobre la crisis financiera internacional
Estimados amigos,
Deseándoles una feliz navidad y un mejor próximo año; Les solicito, por favor, la opinión de un entendido en economía, sobre lo que se informa en el video, (también se tratan temas como el sistema monetario, recursos, energía, tecnología y otros).
Ver video en:
http://www.zeitgeistmovie.com/add_spanish.htm, o
http://www.youtube.com/watch?v=coAJ4n6ik2k&feature=related
Nueva politica en ciencia y tecnologia de Obama
From: LuisDestefano@gmail.com Date: Sat, 20 Dec 2008
Subject: Nueva politica en ciencia y tecnologia de Obama...un giro de 180 grados...
Amigos:
Quiero rescatar este parrafo de esta noticia publicada hace unos minutos por la Associated Press que nos debe hacer meditar sobre lo que sucede en nuestro pais:
"From landing on the moon, to sequencing the human genome, to inventing the Internet, America has been the first to cross that new frontier because we had leaders who paved the way . . . Leaders who not only invested in our scientists, but who respected the integrity of the scientific process . . . Because the truth is that promoting science isn't just about providing resources — it's about protecting free and open inquiry. It's about ensuring that facts and evidence are never twisted or obscured by politics or ideology, . . I could not have a better team to guide me in this work."
Para que la Ciencia y la Tecnologia salga del estado de subdesarrollo en nuestro pais necesitamos lideres que entiendan el verdadero valor de la ciencia y de la tecnologia. No se trata de "apoyar a la ciencia" como gusta decir mucha gente. Podemos apoyar a los bomberos y no pasa nada con el pais. La verdad es que debemos apoyarnos en la Ciencia y en la Tecnologia para diseñar el futuro del pais. Tenemos esos lideres? Lamentablemente no. El año pasado se puso de moda entre algunos lideres empresariales y (lamentablemente) entre algunos lideres de opinion que los "...cientificos en el Peru andaban preocupados en la filosofia del mosquito...". Por eso, no se trata solo de mas fondos sino que se trata de algo mas. Se trata de que en nuestra clase dirigente no se entiende el proceso cientifico y por ende no se le respeta ni se le valora. Desde algunos que creen que los cientificos andan mas preocupados en publicar solo los resultados que favorezcan a sus ocasionales financiadores (lease fondos de empresas) y que no tienen la integridad de ser mas amigos de la ciencia que de sus ocasionales amigos hasta aquellos que piensan que los cientificos andan perdidos en las nubes pensando en la filosofia del mosquito y no en el futuro del pais. Pura ignorancia y falta de respeto hacia el proceso cientifico y hacia la comunidad cientifica.
La semana pasada estuve en Buenos Aires asistiendo a una reunion organizada por el programa RAICES del Ministerio de Ciencia y Tecnologia de Argentina para compartir mi experiencia como cientifico repatriado. Debo decirles que fue bastante dificil conciliar mi experiencia de ser el repatriado numero 12 del programa de repatriacion de la Cayetano Heredia con las del repatriado numero 605 del programa RAICES de Argentina. El repatriado numero 600 fue presentado hace solo unas semanas en una conferencia de prensa por la Presidenta Cristina Kirchner y merecio entrevistas en TV y en la prensa escrita. Un extraordianrio logro para un programa de solo 3 años.
En los discursos de orden en ningun momento el Ministro de CyT de Argentina y los diputados y senadores nacionales que asistieron a la inaguracion del evento mencionaron la "pobreza" o la "inclusion social" como justificaciones de la existencia misma del Ministerio (que ese dia cumplia su primer aniversario) o de los 900 millones que el gobierno argentino gastara este año en CyT (versus los 7,000 millones que invierte el gobierno brasileño y 2,700 el venezolano). El tono de sus discursos fue muy similar al de un pais desarrollado o al de un pais emergente que desea entrar a un club exclusivo, el de una economia basada en el conocimiento. En el evento se anuncio que en alianza estrategica con el Max Planck de Alemania se iba a construir en el barrio de Palermo un Instituto hermano del Max Planck pero con cientificos argentinos y del Mercosur. Los representantes de Uruguay, por su parte sacaron pecho para informar la instalacion hace unos meses en Montevideo de una sede hermana del Instituto Pasteur de Paris tambien para cientificos uruguayos y del Mercosur.
A los nombramientos que se anuncian en el articulo, Obama ha agregado la nueva posicion de Chief Technology Officer. Y es que USA, nos guste o no, se preocupa de "ser segundo de nadie", no es solo cuestion de orgullo ni de prestigio nacional, es tambien superioridad tecnologica. Detras de USA, y soplandole el cuello, esta China quien en el 2012 lo superara en el numero de patentes. Y nosotros? Somos penultimos en en el continente, delante de Haiti. Es un puesto seguro, debo agregar, pues no creo que Haiti nos supere en el corto plazo aunque en el largo plazo nunca se sabe. Estamos comodos en ese lugar? La evidencia nos dice que SI. En la reunion de Buenos Aires me entere que Paraguay con su 0.15% de su PBI en CyT ha decidido llegar al 0.3% en el 2010. Nosotros no pasamos del 0.1% y a nadie en el gobierno o en la clase dirigente parece importarle.
En el ultimo Plan Anticrisis no se menciona a la CyT en ningun lugar. Me temo que el gobierno se equivoca una vez mas. Asi como invertir en infraestructura, carreteras y puertos, es importante tambien lo es invertir en CyT. La rentabilidad de un dolar en CyT es mas del 80% (por lo menos para Argentina). El Peru deberia tratar de llegar al 1% del PBI en muy poco tiempo como si lo planean hacer los paises del mercosur, le importa a alguien? Se anuncia que las empresas podran pagar sus impuestos con obras de infraestructura. No seria interesante permitir que las grandes empresas puedan hacer algo similar con proyectos cientificos o tecnologicos de interes nacional?
En las ultimas semanas se ha hablado mucho de como muchas campañas agricolas han tenido que ser postergadas por falta de lluvias: la amenaza del cambio climatico. El Ministro del Ambiente nos anuncia un concurso para proyectos de Biocomercio. Tenemos algun inventario de nuestra diversidad? Conocemos la diversidad de compuestos activos almacenados en nuestras plantas, la riqueza inexplotada de sus genes? No es acaso de interes nacional un programa nacional que estudie nuestra biodiversidad en su totalidad: inventario de especies, compuestos activos y genes? No seria interesante que para nuestro segundo centenario los peruanos tengamos un inventario de TODA nuestra biodiversidad (animal, vegetal y microbiana)? Por que no permitir que los impuestos de las empresas financien este programa?
Un poco mas de imaginacion y menos ortodoxia srs del MEF...
Saludos
Luis
Obama names Holdren, Lubchenco to science posts
AP – In this Oct. 17, 2007 file photo, John Holdren, professor of Environmental Science and Public Policy …
WASHINGTON – President-elect Barack Obama on Saturday named Harvard physicist John Holdren and marine biologist Jane Lubchenco to top science posts, signaling a change from Bush administration policies on global warming that were criticized for putting politics over science.
Both Holdren and Lubchenco are leading experts on climate change who have advocated forceful government response. Holdren will become Obama's science adviser as director of the White House Office of Science and Technology Policy; Lubchenco will lead the National Oceanic and Atmospheric Administration, which oversees ocean and atmospheric studies and does much of the government's research on global warming.
Holdren also will direct the president's Council of Advisers on Science and Technology. Joining him as co-chairs will be Nobel Prize-winning scientist Harold Varmus, a former director of the National Institutes of Health, and Massachusetts Institute of Technology professor Eric Lander, a specialist in human genome research.
"From landing on the moon, to sequencing the human genome, to inventing the Internet, America has been the first to cross that new frontier because we had leaders who paved the way," Obama said in announcing his selections in his weekly radio address. "Leaders who not only invested in our scientists, but who respected the integrity of the scientific process."
"Because the truth is that promoting science isn't just about providing resources — it's about protecting free and open inquiry. It's about ensuring that facts and evidence are never twisted or obscured by politics or ideology," he said. "I could not have a better team to guide me in this work."
In their posts, the four scientists will confront challenges in global warming after years of inaction by the Bush administration, which opposed mandatory cuts of greenhouse gas pollution. Last year, former Surgeon General Richard Carmona testified to Congress that top Bush administration officials often dismissed global warming as a "liberal cause" and sought to play down public health reports out of political considerations.
Since 1993, summer Arctic sea ice has lost the equivalent of Alaska, California and Texas, and global warming is accelerating. The amount of carbon dioxide in Earth's atmosphere has already pushed past the level some scientists say is safe.
Holdren, 64, is a former president of the American Association for the Advancement of Science in Washington who has pushed for more urgent action on global warming. As Obama's top science adviser, he would manage about 40 Ph.D-level experts who help shape and communicate science and technology policy.
Colleagues say the post is well-suited for Holdren, who at Harvard went from battling the spread of nuclear weapons to tackling the threat of global warming. He's an award-laden scientist comfortable in many different fields.
"Global warming is a misnomer. It implies something gradual, something uniform, something quite possibly benign, and what we're experiencing is none of those," Holdren said a year ago in a speech at Harvard. "There is already widespread harm ... occurring from climate change. This is not just a problem for our children and our grandchildren."
Lubchenco, an Oregon State University professor specializing in overfishing and climate change, will be the first woman to head NOAA. A member of the Pew Oceans Commission, Lubchenco has recommended steps to overcome crippling damage to the world's oceans from overfishing and pollution and has expressed optimism for change once President George W. Bush leaves office.
"The Bush administration has not been respectful of the science," she said earlier this year. "But I think that's not true of Republicans in general. I know it's not. I am very much looking forward to a new administration that does respect scientific information and that considers it very seriously in making environmental policies."
Varmus, who was a co-recipient of the Nobel Prize for his research on the causes of cancer, served as National Institutes of Health director during the Clinton administration. A former medical professor at the University of California, San Francisco, he helped found the Ralph Lauren Center for Cancer Care and Prevention and chairs a scientific board at the Bill and Melinda Gates Foundation.
Lander, who teaches at both MIT and Harvard, founded the Whitehead Institute-MIT Center for Genome Research in 1990, which became part of the Broad Institute in 2003. A leading researcher in the Human Genome Project, he and his colleagues are using the findings to explore the molecular mechanisms behind human disease.
In his radio address, Obama said he planned early next year to more closely address the issue of engaging the nation's technology community to "harness technology and innovation to create jobs, enhance America's competitiveness and advance our national priorities."
"It's time we once again put science at the top of our agenda and worked to restore America's place as the world leader in science and technology," he said.
-- Luis Destefano Beltrán, Ph.D.
Plant Molecular Biologist
Head Office of Technology Transfer and Intellectual Property Protectionand
ProfessorGenomics Research Unit
Universidad Peruana Cayetano Heredia
Av Honorio Delgado 430Urb Ingenieria, SMP
Lima 31, Perú
Tel: (51) 1 319 0000 Ext: 2702
Cel: (51) 1 985387267
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E-mail: ldestefano@upch.edu.pe
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El éxito de los Congresos Científicos de la RMCP han confirmado la voluntad y capacidad cívica de los científicos peruanos del Perú y el extranjero para hacer obra por el país, y han demostrado que solo la investigación científica de alta calidad con estándares internacionales podrá cambiar la triste realidad de la Ciencia y Tecnología del Perú.
Los Congresos de la RMCP no fueron apoyados por el gobierno de Alejandro Toledo, ni realizados con el dinero del estado que fue malgastado por las anteriores administraciones del IPEN, CONCYTEC, y otros institutos burocráticos que no hicieron nada por la ciencia del Perú; solo se realizaron con el esfuerzo económico y voluntario de los científicos honestos del Perú y el extranjero.
Si deseas participar en la Campaña Nacional e Internacional en Beneficio de la Ciencia y Tecnología del Perú de forma voluntaria y desinteresada, unete a la RMCP.
PORTAL GENERAL DE LA RMCP: http://www.rmcp-peru.org/
PAGINA DEL III-CICP-2005: http://www.rmcp-peru.org/IIICICP/
CORREO ELECTRONICO DE LA RMCP: RMCP_PERU@YAHOO.COM
Reenviado por: Ma. Paul Panizo O
CONSOLIDADO del 1er Congreso de Políticas Culturales
Por: Herbert Rodriguez
ADVERTENCIA: ESTE DOCUMENTO ES UN CONSOLIDADO DE LOS APORTES DE LOS DIFERENTES GRUPOS DE TRABAJO CONVOCADOS POR AECID-INC. MI TAREA HA CONSISTIDO EN EDITAR ESOS APORTES, POR TANTO LAS IDEAS PERTENECEN A LOS 8 GRUPOS. EN EL DOCUMENTO "ANEXO" ESTAN LAS FUENTES ORIGINALES DE DONDE EXTRAIGO RESUMENES.
1) El reconocimiento y valoración de la diversidad es la base de la identidad, provee de sentido de pertenencia y de proyecto común. La Política Cultural debe estar orientada a la cohesión social y el reconocimiento y valoración debe estar presente en lo jurídico y en lo cotidiano.
2) Debemos reconocer la contribución de los conocimientos tradicionales a la protección del medio ambiente.
3) De un Estado nacional monocéntrico y homogeneizador al pluralismo cultural.
4) Para superar la visiona reduccionista de la cultura el Estado asume el marco conceptual de la UNESCO y lo difunde a nivel nacional.
5) La discriminación está relacionada con los prejuicios, la intolerancia y el irracionalismo. Son tareas de la Educación el desarrollo de capacidades creativas y críticas.
6) Enfoque transversal de la política cultural: la cultura cruza todas las actividades humanas.
7) Dejar de concebir a la cultura como un bien suntuario o como un factor agregado. Tanto el Estado como la sociedad reconocen que el desarrollo cultural debe ser un fin en si mismo y que la diversidad cultural constituye la mayor riqueza y potencial del Perú.
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¿Es posible lograr cambios radicales en la gestión de los organismos del Estado?
Escrito por: Ing. Orlando A. Edgar
En los intentos de transformación de la gestión de las entidades públicas, llamados modernización, rediseño, fortalecimiento o simplemente reingeniería de procesos, he visto pocos resultados que puedan calificarse como halagadores. Las experiencias más exitosas podrán contar entre sus méritos con algunas mejoras aisladas de determinadas tareas o actividades, quizás con documentos de gestión muy bien redactados y encuadernados o propuestas y planes de acción innovadores y muy audaces; pero cambios, casi ninguno.
¿Por qué no han tenido éxito los procesos de reingeniería? En principio porque el Sector Público es un complejo mecanismo que reacciona muy lentamente, dilatando la ejecución de las propuestas y los procesos de cambio, que no pueden ser eternos pues por regla general deben efectuarse en períodos de tiempo perentorios, a efectos de que las razones que motivaron el cambio no sean absorbidas por el propio proceso, del mismo modo se produce el proceso natural de rotación de personal con el consiguiente riesgo de que las nuevas personas en la organización establezcan sus propias prioridades.
Sin embargo, de todas estas experiencias, se han podido identificar dos de las razones principales que motivan el fracaso de los procesos de reingeniería en el sector público:
1. Falta de compromiso. Los procesos de cambio implican en principio un fuerte compromiso de la alta dirección, dado que la organización de cualquier equipo de reingeniería debe contar con el auspicio de las más altas instancias administrativas. Sin embargo en las instituciones públicas siempre se va en sentido contrario, lo que configura una de las razones por las que fracasan los procesos de reingeniería, las que mencionan textualmente Hammer & Champi:
Tratar de que la reingeniería se haga de abajo hacia arriba. Es axiomático que la reingeniería jamás puede empezar desde abajo
Entonces trato de recordar algún proceso de esta naturaleza en la que haya estado involucrado directamente algún presidente ejecutivo, gerente general o director ejecutivo, sin que pueda señalar a ninguno de ellos.
2. La reingeniería no se enfoca en los procesos. Más aún considerando que el proceso es una instancia intermedia hacia la obtención de un producto: bien o servicio. La administración pública es tradicionalmente funcional y jerarquizada, mientras que la concepción de los procesos implica entender a la organización como un productor de bienes y servicios, siendo la horizontalidad una de sus características principales.
Entonces, nos resulta más o menos sencillo comprender las razones por las cuales los procesos de reingeniería han sido exitosos. Sin embargo la pregunta que nos debe llevar a la reflexión profunda es: ¿se puede tener éxito en un proceso de reingeniería en el sector público?
Conforme a lo dicho, sería axiomático concluir que si logramos el compromiso de la alta dirección, de manera que se involucren verdaderamente en el proceso de cambio, y además nos concentramos en los procesos en lugar de las funciones o las tareas, podremos tener éxito. Es probable que sí, pero hay otros elementos que deberemos tener en cuenta si no queremos ser parte de la lista de fracasos, uno de ellos es el que considera el elemento principal por el cual debemos iniciar cualquier esfuerzo: es decir al usuario o cliente.
Resulta muy trillado escuchar decir que el usuario o cliente es la razón principal de toda organización, sin embargo cuando se trata de establecer mejoras en los procesos, la mayoría de las veces nos concentramos en las tareas, en los recursos empleados, en la estrategia, en los costos, las funciones y la forma en la que se organizan todos estos elementos, sin que antes hayamos formulado la pregunta esencial: “¿lo que hacemos o vamos a hacer, satisface la expectativa del cliente/usuario?” y a partir de ahí conjeturar un poco más, de modo que podemos profundizar en nuestro análisis: “¿sabemos realmente lo que el usuario/cliente desea o necesita?” “¿impactamos positivamente en ellos?” “¿nuestra organización está preparada para satisfacer o impactar positivamente en los usuarios y su entorno?”
En este extremo es que podemos comprender mejor aún la importancia de la planificación estratégica en la dinámica organizacional, ya que es a través del planeamiento donde se definen las líneas de acción de la organización, el desarrollo de la estrategia que implica la definición de cuáles serán los productos (bienes o servicios) que la organización va a ofrecer, qué necesidades va a cubrir asignando los recursos que siempre son limitados, definiendo los criterios para satisfacer determinadas demandas de los ciudadanos en lugar de otras. El desarrollo del plan estratégico nos dará elementos para definir el nivel de organización, así como los objetivos específicos para diseñar procesos en función de los productos que queremos obtener y a partir de ellos, las tareas que conformen los procesos.
Podemos concluir entonces, sin temor a equivocarse que, cuando el análisis de la organización que necesita transformarse, se inicie con los cuestionamiento que hemos planteando, entonces sí podremos tener éxito en los procesos de reingeniería, no solamente del sector público sino de cualquier organización en cualquier ámbito empresarial.
Reactores nucleares 'domésticos'
Estimados,
Envio un noticia muy interesante a tomar en cuenta para menguar en parte el problema energetico a nivel mundial. En el Peru seria interesante una evaluacion por parte de los expertos en el tema energetico de la viabilidad para acceder y aplicar esta tecnologia en nuestro pais; recordando que en nuestro pais aun hay un porcentaje considerable de zonas que no tienen alumbrado publico y no tienen la suerte tampoco de tener una central hidroelectrica en su cercania o beneficiarse con el gas natural. Creo que una manera de diversificar la matriz energetica es evaluando todas la posibilidades y entre ellas tambien la energia nuclear. Porque no desde ahora hacer una planificacion a largo plazo y realizar políticas orientadas a garantizar la sostenibilidad del sistema y el abastecimiento futuro;
o vamos esperar entonces (en un futuro) caer en una crisis tipo chile en el 1998 (Con su mayor sequía del siglo, por su alta participación de la hidroenergía en su parque generador), o la de brasil en el 2001 (Semejante a chile, tambien por un periodo de sequia y por su incapacidad del Estado de atraer inversiones en el sector debido principalmente a deficiencias en su marco regulatorio y a la alta participación del mismo) y Argentina (con la crisis energética originada por una disminución en el abastecimiento de gas natural).
Como dice el dicho: "Más vale prevenir que curar".
Saludos
Ma. Fisico. Paul Panizo O.
Se vienen los reactores nucleares 'domésticos'
miércoles, 10 de diciembre de 2008
Por Rodrigo V A Barber
Es un hecho: la empresa estadounidense Hyperion Power Generation, de la mano de científicos del Laboratorio Nacional de Los Álamos -el mismo donde desarrollaron las primeras bombas atómicas- está vendiendo "al público" pequeños reactores nucleares del tamaño de una heladera. Hace pocos días esta noticia sirvió para llenar columnas "de color" -no de ciencia- en pocos medios, y solo fue publicada correctamente por dos diarios en toda Iberoamérica.Y es que sus características y su complejidad, hacen que sea menos riesgoso ser jocoso y hablar de "reactores de jardín" que hacer un análisis objetivo de una noticia importante y potencialmente revolucionaria.
El proyecto
El proyecto de Hyperion es una maravilla de complejísima ingeniería; pero puede explicarse en forma simple: es un reactor nuclear chiquitito, que genera una cantidad moderada de energía, que se recarga cada mucho tiempo, que es totalmente seguro y que tiene un costo accesible.Las características detalladas
son:- El reactor mide un metro y medio de lado, y genera 27MW de energía, suficientes para abastecer entre 10.000 y 20.000 viviendas.- Su combustible es un reactivo de uranio enriquecido al 10%, que no sirve para fines militares, donde se requiere un enriquecimiento superior al 95%.- Además, con esa carga, funciona en forma ininterrumpida durante cinco años, con lo cual no hace falta ningún tipo de recarga durante ese periodo.- Es un paquete herméticamente cerrado, que se instala enterrándolo a varios metros de profundidad, y que utiliza sistemas de seguridad pasivos, que en caso de fallas simplemente se apaga. Es seguro.- Todo esto hace que el reactor no se venda como tal, sino que se lo ofrezca como si fuese "una pila". No se requiere personal capacitado para mantener o atender la central nuclear.El costo del reactor ronda los 20 millones de Euros, un número más que apropiado si se considera la cantidad de energía que provee. Obviamente este producto es para ser vendido a gobiernos y grandes empresas. Hyperion ya vendió más de una docena de unidades, la primera de las cuales se instalará en 2013.
Una solución
Todo esto forma un "combo" que constituye una verdadera solución: el objetivo de estos reactores es instalarlos en lugares donde no existe red eléctrica.
Transportar energía –crear infraestructura, montar cableados y llevar la energía desde donde se genera hasta donde se necesita consumir- es mucho más costoso y difícil de lo que parece.Por esa razón hay muchísimos "desiertos energéticos" en el mundo; regiones donde no hay energía eléctrica disponible, especialmente en los países menos desarrollados y con menor infraestructura.Con estas centrales se pueden crear verdaderos oasis de energía y vida. Alimentar pequeñas ciudades y polos fabriles; bombear y potabilizar agua. Se puede transformar una región remota en productiva.Esa es la razón por la que es tan importante esta noticia. Estos mini-reactores, si se usan apropiadamente, pueden formar parte de una revolución energética.
Opción de presente
Es deseable que pronto tengamos paneles solares con un rendimiento superior al 10% logrado actualmente, pero mientras tanto, este tipo de energías alternativas no tienen la capacidad para brindar una solución realista.Todos los analistas de la situación energética coinciden en que la energía nuclear no es la fuente ideal de energía. Sin embargo, hoy sigue siendo la opción más inteligente, tanto en rendimiento y costos como por su impacto ambiental, muchísimo menor que la de las plantas térmicas que generan toneladas de emisiones.Además, no en todos los sitios se pueden instalar paneles solares o molinos de viento, y los costos de estos sistemas son privativos para los países en desarrollo.
La pata argentina
Desde hace cuarenta años se viene hablando de centrales nucleares de alta potencia con sistemas pasivos, pero el concepto de minis-centrales es más reciente.Y algo que se debe destacar, es que esta idea tuvo por pionero al proyecto argentino CAREM. Afirman incluso, que el CAREM fue más que una inspiración para que estas empresas estadounidenses y japonesas decidieran desarrollar los mini-reactores que ahora venden.El CAREM es un reactor mediano, con potencias de hasta 100MW, superiores a la de estos mini-reactores. Tiene una estructura compacta, que integra componentes dentro del mismo recipiente principal, y utiliza sistemas de seguridad pasivos.INVAP viene insistiendo hace muchos años con este proyecto, y una de sus constantes es llamar a apurar el desarrollo de esta tecnología en Argentina, para poder ofrecerla en el extranjero, antes de que otros "se adelanten".Aquellos que siguieron el desarrollo del proyecto CAREM, podrán sentir por lo menos un sabor amargo al ver que las empresas extranjeras están utilizando un discurso calcado al que el INVAP propuso hace 10 años... ¿Esta será otra oportunidad perdida por falta de apoyo gubernamental?
Links relacionados
- Explicación simplificada de cómo funciona un reactor nuclear en WikiCiencia.
- Sitio web de Hyperion Power Generation.
- Sitio web del proyecto CAREM en la página de INVAP. (Asteriscos.tv)
Lic. Fis. Paul E. Panizo O.
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El Perú demanda a Yale para recuperar piezas incaicas
Universidad se siente decepcionada, pero dice que se defenderá "vigorosamente"
El canciller José Antonio García Belaunde confirmó que el Gobierno del Perú ha presentado una acción legal contra la Universidad de Yale, a fin de recuperar los objetos arqueológicos que forman parte de la colección Machu Picchu y que se encuentran en el Museo Peabody de Historia Natural, en el estado de Connecticut, donde se ubica esa institución académica.
La demanda fue presentada el viernes último ante la Corte del distrito de Columbia de ese país. El caso lo sigue el estudio de abogados DLA Piper LLP, con sede en Washington D.C.
Además de la devolución inmediata de las piezas, el Perú pide "el resarcimiento por los daños sufridos por la persistente violación de sus obligaciones por parte de la Universidad de Yale", según informó el periódico "Yale Daily News", de esa universidad estadounidense.
El recurso judicial acusa a la universidad de actuar de manera fraudulenta, al no realizar una investigación científica suficiente de las piezas arqueológicas.
García Belaunde reiteró que esos objetos arqueológicos constituyen parte inalienable del patrimonio cultural de la nación y pertenecen al pueblo peruano.
REACCIÓN DE YALESegún informó la agencia Reuters, Yale dijo que está decepcionada con la demanda, que el Perú había advertido que presentaría.
"Las pretensiones del Perú están limitadas por la prescripción de derechos. Estas no tendrían mérito alguno, aunque hubieran sido presentadas a tiempo, dentro del marco legal. Yale se defenderá vigorosamente de ellas", afirmó Yale, a través de un comunicado.
La cancillería peruana negó ayer haber recibido algún comunicado oficial por parte de la universidad.
De acuerdo con el "Yale Daily News", la demanda constituyó "un duro revés" para las autoridades de la universidad que esperaban resolver el conflicto de manera amistosa.
En una entrevista citada por el mismo periódico, el rector de la universidad, Richard Levin, indicó: "Nos hemos esforzado por encaminar bien este problema y en varias ocasiones estuvimos a punto de llegar a un acuerdo con los peruanos".
La consejera general de la universidad, Dorothy Robinson, prefirió no discutir los detalles de la demanda, tras señalar que no había sido sometida a un análisis exhaustivo.
En setiembre pasado, Yale reconoció que las cuatro mil piezas son de propiedad peruana, pero advirtió que no todas serían devueltas. Entonces, la universidad anunció un acuerdo según el cual, el Perú compartiría con Yale los derechos sobre la colección, parte de la cual permanecería en Estados Unidos para ser investigada.
Una Ciudadanía Justa para una Buena Educación
Escrito por: Delfo Tomislav Gastelo Miskulin
Estado y sociedad civil deben complementarse en la tarea de educar en lo justo y en lo bueno, cuidando con esmero promover lo que se ha llamado una “ciudadanía compleja”, que no prescinde de las diferencias de proyectos de vida feliz, sino que los integra siempre que merezcan un reconocimiento legítimo.
Es imposible introducir un bisturí y separar en cada uno de nosotros la persona del ciudadano, las exigencias de justicia y los ideales de vida buena. Pero también es verdad que una ética ciudadana debería pertrecharnos de aquellos valores y principios sin los que no podemos considerarnos justos. A comienzos del siglo XXI algunos de esos valores y principios ya son públicamente reconocidos, y por eso deberían formar los contenidos de una educación en la ciudadanía, de una ética cívica.
Para alcanzar esta meta no basta con memorizar leyes, constituciones, estatutos, declaraciones, ni siquiera con ponerse el cinturón de seguridad y distribuir cívicamente en los contenedores el cristal, el papel, el resto. No basta con fumar sólo en las calles o asistir a cursillos de seguridad vial. Hay que saber priorizar, y eso se aprende yendo, no sólo al qué, sino al porqué.
Según informes del Banco Mundial y del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), un cuarto de los seres humanos subsiste bajo la línea de la pobreza, una tercera parte de las muertes que se produce al año (unos 18 millones de personas) está relacionada con la pobreza, 790 millones de personas no están adecuadamente nutridas, más de 880 millones no tienen asistencia sanitaria básica, el acceso al agua potable ni siquiera es reconocido como un derecho humano, las desigualdades de calidad de vida entre las distintas regiones de la tierra han aumentado, la necesidad de inmigrar deja cadáveres con nombre y apellido, crece el desempleo y el trabajo se precariza. ¿No debería tener un ciudadano justo la sensibilidad suficiente para percatarse de que hacer frente a estos problemas es una prioridad?
La idea de ciudadanía siempre ha presentado, entre otros, el problema de generarse desde la dialéctica de inclusión y exclusión. Se incluyen en la comunidad política los miembros de la propia nación, de la realidad nacional, de la nacionalidad, de la unión transnacional, o de la entidad política que sea, y queda fuera el resto.
Pero si la justicia tiene un sentido, y pocos valores tienen más sentido que ella, el horizonte del ciudadano no puede ser sino cosmopolita. Y entonces lo importante y lo urgente es acabar con el hambre, la sed, la enfermedad, la muerte evitable y la miseria. De cualquier persona, aunque no sea conciudadana.
Estas cosas no se aprenden sólo en la escuela, porque la educación formal de los medios escolares queda muy corta si no viene arropada por la informal de la vida familiar, de la vida política y los medios de comunicación. Y si en los medios de comunicación y en la política las prioridades son siempre otras, día a día, semana a semana, mes a mes, año a año, los más esforzados maestros del mundo serán impotentes para educar en una ciudadanía justa.
¿Educación o Calificación?
Escrito por: Delfo Tomislav Gastelo Miskulin
Muchos niños y jóvenes viven con la preocupación a cuestas de obtener buenas calificaciones, por lo que estudian y exponen de acuerdo a lo que ellos perciben como mejor aceptado por el docente de turno. Lo lamentable es que están aprendiendo, pero no se están educando adecuadamente. Educarse es prepararse para la vida, y no lo logra quien se acostumbra a depender del criterio de los demás.
Las calificaciones constituyen un elemento de juicio importante para la detección del progreso del proceso de aprendizaje. Pero es necesario limitarse al rol que deben cumplir.
Los padres, siempre desean lo mejor para sus hijos. Pero si esto consiste en presionarlo para que sea el alumno con las mejores calificaciones, en lugar de hacerle un bien, lo estamos perjudicando, puesto que las calificaciones no representan en un sentido exacto el entendimiento o la educación.
Cada persona es un ser único, con sus propias capacidades, por eso se debe estimular a los estudiantes para que las aprovechen al máximo, exigírselo si es necesario, haciéndoles ver que es por su propio bien; pero nunca poniendo el acento en los resultados numéricos que generalmente constituyen una calificación.
En determinado período de nuestra vida la aprobación o no de un curso depende de las calificaciones obtenidas ya que estas representan el indicador de la efectividad de nuestro trabajo, más no el indicador preciso de nuestra inteligencia y educación.
El docente no se debe imponer nunca utilizando la calificación como elemento de poder sobre sus alumnos, lo que, lamentablemente a veces sucede.
Sin embargo, a mi criterio, la responsabilidad fundamental en este sentido recae sobre la familia. Desde pequeño, el niño debe ser estimulado a estudiar para aprender y ser mejor, pero nunca para lograr las mejores calificaciones.
Las calificaciones constituyen un elemento de juicio importante para la detección del progreso del proceso de aprendizaje. Pero es necesario limitarse al rol que deben cumplir.
Los padres, siempre desean lo mejor para sus hijos. Pero si esto consiste en presionarlo para que sea el alumno con las mejores calificaciones, en lugar de hacerle un bien, lo estamos perjudicando, puesto que las calificaciones no representan en un sentido exacto el entendimiento o la educación.
Cada persona es un ser único, con sus propias capacidades, por eso se debe estimular a los estudiantes para que las aprovechen al máximo, exigírselo si es necesario, haciéndoles ver que es por su propio bien; pero nunca poniendo el acento en los resultados numéricos que generalmente constituyen una calificación.
En determinado período de nuestra vida la aprobación o no de un curso depende de las calificaciones obtenidas ya que estas representan el indicador de la efectividad de nuestro trabajo, más no el indicador preciso de nuestra inteligencia y educación.
El docente no se debe imponer nunca utilizando la calificación como elemento de poder sobre sus alumnos, lo que, lamentablemente a veces sucede.
Sin embargo, a mi criterio, la responsabilidad fundamental en este sentido recae sobre la familia. Desde pequeño, el niño debe ser estimulado a estudiar para aprender y ser mejor, pero nunca para lograr las mejores calificaciones.
Cultura y desarrollo en la mira
LA ACTRIZ BRASILEÑA LALA DEHEINSELIN FUE UNA DE LAS EXPERTAS QUE PARTICIPÓ EN EL I CONGRESO NACIONAL DE POLÍTICAS CULTURALES. LAS CONCLUSIONES SON POSITIVAS TRAS UNA SERIE DE DEBATES Y MESAS REDONDAS
Por Gonzalo Galarza Cerf
Por Gonzalo Galarza Cerf
La joven se acerca y le dice que quiere conversar con ella, le sugiere intercambiar correos y finalmente se ponen de acuerdo: en diez minutos se volverán a encontrar en este mismo espacio para intercambiar ideas. La escena entre Lala Deheinselin, la brasileña asesora en Economía Creativa para el Desarrollo en la South Cooperation Special Unit/ONU y una joven peruana representa el intercambio cultural vivido durante tres días (del 3 al 5 de diciembre) en el Primer Congreso Nacional de Políticas Culturales Perú, Cultura y Desarrollo, llevado a cabo en el Museo de la Nación gracias al apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID).
Ella, que está involucrada en el mundo cultural desde hace 35 años no solo como actriz y bailarina, sino también como productora y asesora, está deslumbrada con lo hallado y escuchado en las mesas redondas en que participaron artistas, escritores, sociólogos, académicos y actores, entre otros profesionales y creadores: "El Perú es un tesoro por su diversidad cultural. Si los pequeños pueblos, con sus conocimientos, sus prácticas y diversidad, se dan cuenta de que es un recurso precioso, se dará un paso grande. El siguiente es que se convierta en calidad, que se vuelva en algo tangible y beneficie a la sociedad".
ECONOMÍA CREATIVA
Ella, que está involucrada en el mundo cultural desde hace 35 años no solo como actriz y bailarina, sino también como productora y asesora, está deslumbrada con lo hallado y escuchado en las mesas redondas en que participaron artistas, escritores, sociólogos, académicos y actores, entre otros profesionales y creadores: "El Perú es un tesoro por su diversidad cultural. Si los pequeños pueblos, con sus conocimientos, sus prácticas y diversidad, se dan cuenta de que es un recurso precioso, se dará un paso grande. El siguiente es que se convierta en calidad, que se vuelva en algo tangible y beneficie a la sociedad".
ECONOMÍA CREATIVA
La suya es una apuesta por un Ministerio de Cultura en el Perú: "Lo llamaría ministerio de economía creativa porque es un nombre más inclusivo y porque hay un problema cuando uno dice cultura, y piensa en ópera, cine, ballet, y no ve las cosas que se plantan, que se comen, que están en la vida diaria y que es cultura".
Este congreso ha resultado fascinante no solo por ser la primera vez que se juntan más de quinientas personas interesadas en políticas culturales, sino también porque se ha planteado en este camino involucrar de forma integrada al sector público y privado, así como a la sociedad civil y a los creadores. En esta base sólida entraría a tallar la economía creativa, que --como asegura Deheinselin-- tiene un papel importantísimo en la economía no solo relacionada directamente con el PBI: "Nosotros proponemos una economía creativa para el desarrollo, que es muy distinto a la industria creativa con fines solo económicos. Hollywood no trabaja para el desarrollo sostenible", dice la experta brasileña.
Cuenta que cuando se empezó a discutir este tema al inicio había cierto miedo a mezclar lo cultural con lo económico: "Se piensa que hace daño a lo cultural, pero no necesariamente es así". Y agrega: "Es un momento estratégico y genial para el Perú, que se empiece a pensar así, porque es una posibilidad de desarrollo sostenible, de cambio, de trabajar la cohesión social y la economía".
Deheinselin resalta lo trabajado en su país por Gilberto Gil durante su gestión: "Él hizo un cambio importante porque primero se convirtió en un Ministerio de Cultura y no de las artes, como era antes. Un ministerio que no trabajaba para los artistas, sino para la comunidad a través de ellos". La asesora en economía creativa para el desarrollo sabe que esto recién se inicia en el Perú: "El retraso es una oportunidad porque se puede evitar los errores dados en otros países". Sabe también que la mayoría de empresarios aún no son conscientes de la importancia de la cultura: "La cultura no es la cerecita de la tarta, representa un enorme potencial. Pero cambiar los paradigmas siempre es difícil. Por eso es importante que salga también en páginas de economía. Si se queda solo en espectáculos, siempre se verá así".
EL CONGRESO
Este congreso ha resultado fascinante no solo por ser la primera vez que se juntan más de quinientas personas interesadas en políticas culturales, sino también porque se ha planteado en este camino involucrar de forma integrada al sector público y privado, así como a la sociedad civil y a los creadores. En esta base sólida entraría a tallar la economía creativa, que --como asegura Deheinselin-- tiene un papel importantísimo en la economía no solo relacionada directamente con el PBI: "Nosotros proponemos una economía creativa para el desarrollo, que es muy distinto a la industria creativa con fines solo económicos. Hollywood no trabaja para el desarrollo sostenible", dice la experta brasileña.
Cuenta que cuando se empezó a discutir este tema al inicio había cierto miedo a mezclar lo cultural con lo económico: "Se piensa que hace daño a lo cultural, pero no necesariamente es así". Y agrega: "Es un momento estratégico y genial para el Perú, que se empiece a pensar así, porque es una posibilidad de desarrollo sostenible, de cambio, de trabajar la cohesión social y la economía".
Deheinselin resalta lo trabajado en su país por Gilberto Gil durante su gestión: "Él hizo un cambio importante porque primero se convirtió en un Ministerio de Cultura y no de las artes, como era antes. Un ministerio que no trabajaba para los artistas, sino para la comunidad a través de ellos". La asesora en economía creativa para el desarrollo sabe que esto recién se inicia en el Perú: "El retraso es una oportunidad porque se puede evitar los errores dados en otros países". Sabe también que la mayoría de empresarios aún no son conscientes de la importancia de la cultura: "La cultura no es la cerecita de la tarta, representa un enorme potencial. Pero cambiar los paradigmas siempre es difícil. Por eso es importante que salga también en páginas de economía. Si se queda solo en espectáculos, siempre se verá así".
EL CONGRESO
Los diferentes elementos que documentan este importante proceso de trabajo, como la transcripción, compilación y publicación de las aportaciones de las diferentes sesiones de trabajo de este Congreso Nacional de Políticas Culturales del Perú, han sido colgados en la página web del congreso (http://www.congresopoliticaculturalperu.org/).4Impulso de un programa de capacitación descentralizado para avanzar en el desarrollo y la tecnificación profesional (en Lima y en convocatorias macrorregionales).4Creación de la comisión organizadora que deberá poner en marcha la planificación y futura organización del II Congreso Nacional de Políticas Culturales del Perú. Impulso de una institución civil con entidad jurídica propia que facilite la continuidad de ese proceso colectivo de trabajo en favor del reforzamiento institucional de la cultura: promoción de una asociación de profesionales, artistas, creadores, instituciones y personas interesadas e involucradas en la cultura como factor de desarrollo.
Boletín Cultural 59 / CULTURA UAS
DICIEMBRE 8, 2008
Boletín Cultural No. 59 Una Producción de la
Universidad Autónoma de Sinaloa Región Norte
Responsables del boletín cultural:
Lilia Sapién Arroyo y Agustín de Jesús Conde Ordóñez
LA CONTRA
Nomás Por joder Yo voy A resucitar De entre LosVivos.
Efraín Huerta
PRINCIPALES
MEXICO: Participa documental a cielo abierto en el 1er Festival de Derechos Humanos. (Fuente: José Luis Matías). El Primer Festival Internacional de Cine en Derechos Humanos tendrá lugar del 7 al 11 de Diciembre de 2008, en México, D. F.
Entre los filmes destaca el documental A cielo abierto de los cineastas guerrerenses José Luis Matías Alonso y Carlos Efraín Pérez, en el 1er Festival Internacional de Cine en Derechos Humanos.
Sinopsis del Documental: En el Ejido de El Carizalillo, Guerrero, se localiza el yacimiento de oro más grande de México, sin embargo su población vive en la pobreza.
A principios del 2007, los ejidatarios se organizan para exigirla a la empresa minera GOLDCORP, una transnacional canadiense, un pago justo por la renta de las tierras que explota y beneficios sociales para la comunidad.
A cielo abierto es la historia de un pueblo que se organizó, luchó y ganó.
El Sexagesimo aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que celebramos este 2008, brinda al mundo una nueva oportunidad para tomar conciencia sobre los valores que unen la humanidad y reconocer que el conocimiento, respeto, promoción y defensa de los Derechos Humanos es tarea de todos y todas.
Asumir esta responsabilidad hacia los Derechos Humanos nos permitirá construir una ciudadanía participativa y superar los rezagos de respeto, convivencia, tolerancia, pluralidad e inclusión que se viven en nuestro país, para así forjar el México al que todos aspiramos.
Consientes de ello, y con la convicción de que el séptimo arte es una ventana de expresión de las percepciones, experiencias y opiniones sobre temas de relevancia como son los Derechos Humanos, Fundación Cinépolis, en conjunto con el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Amnistia Internacional, el Centro Jurídico para los Derechos Humanos, la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, la Red Internacional para los Derechos Humanos "Es de todo-a-s", Ambulante Gira de Documentales, el Festival Internacional de Cine de Morelia, Cinema Lido y la Escuela de Graduados en Administración Pública y Política Pública de la Rectoría Zona Centro del Tecnológico de Monterrey, han dado vida al Primer Festival Internacional de Cine de Derechos Humanos "Es de todo-a-s"
La misión de este Festival es brindar un espacio de reflexión a través del cine para promover y generar una cultura de entendimiento y respeto sobre los Derechos Humanos, ofreciendo por primera vez y de forma gratuita salas comerciales de Cinépolis y funciones de exhibición masiva.
Gracias por compartir con nosotros esta primera edición del Festival Internacional de Cine En Derechos Humanos "Es de todo-a-s"
Esperamos que sea de su profundo agrado y satisfacción y podamos seguir edificando juntos un mejor país.
Zócalo Capitalino 7 de diciembre prograna inaugural: 10:00 a 18:00 hrs.
SEPTIMA FERIA DE LOS DERECHOS HUMANOS 19.00 hrs
CEREMONIA DE INAUGURACIÓN 19:30 hrs
PELICULA INAUGURAL "COCHOCHI"
Guadalajara.- “Nunca he querido ser más de lo que es un obrero.(Fuente: La Jornada). Soy un trabajador modesto, nunca he querido ser algo más que eso, y juré serlo desde que empecé a trabajar en una editorial, hace 58 años”, dijo el poeta, crítico literario y editor Alí Chumacero, quien visita la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara para presentar el libro Poesía.
Con la calidez y simpatía que lo distinguen, prefirió hablar, más que del libro, sobre su oficio de editor: “He escrito poco pero he leído mucho. He pasado 58 años en el Fondo de Cultura Económica (FCE) como simple corrector de pruebas. Nunca he cambiado de parecer, sigo trabajando en el FCE con un sueldo de trabajador y nunca he pensado ni pensaré dejarlo por ningún concepto ni por ningún dinero. No creo en el dinero. Quien quiere su oficio puede continuar con él independientemente de las ventajas que ofrece.
“Hay que tener amor por lo que prolonga y define la personalidad del hombre. De esa manera se puede decir que el hombre es lo que hace, que significa lo que significa dentro de la sociedad y que el hombre es hombre precisamente por el oficio que desempeña al lado de los demás.”
Superar las influencias
El poeta refirió que todos los días lee a autores jóvenes, sin embargo, prefirió no especificar nombres, porque “eso crearía, más que amigos, muchachos resentidos y enemigos, y se acordarían fácilmente de mis progenitores”. Además de leerlos, “los aclamo, los asisto y los recibo, les presto libros, los empujo”, pero prefiere abstenerse de darles consejos.
“No quiero que se influyan de, sino que lean aquellos autores que les interesan. No puede haber escritor sin influencia, pero no puede haber escritor que tenga influencia toda la vida. Tiene que superarla y ser él. Algunos tienen mucha capacidad, mucha posibilidad, mucho entusiasmo, y probablemente lleguen a ser buenos escritores”, señaló.
El autor de Páramos de Sueños cumplió 90 años, y numerosas instituciones de la capital del país y de Guadalajara le rindieron homenajes, sobre los cuales dijo con humor: “sirven sólo para cansarlo a uno” y “para vivir agradecido de que lo quieran y para creer que el trabajo que ha realizado en lides literarias y artísticas ha tenido cierto efecto, o por lo menos un reconocimiento que gratifica el espíritu y da una hermosa satisfacción.
“De verdad agradezco muchísimo a todos aquellos municipios, bibliotecas, universidades, personas que se han molestado en agasajarme en mi lucha, que lleva casi un siglo, la cual ha sido fructífera o por lo menos reconocida por aquellas personas para quienes la cultura no es un hecho ajeno, sino una necesidad.
“Agradezco no sólo a Guadalajara, sino a todas las agrupaciones y personas que me han ayudado a sentirme contento por haber elegido una profesión, que ahora sí puedo decir con gusto y con experiencia que no produce nada, sino satisfacciones.”
Hacer a un lado la seriedad
El poeta comentó que a sus 90 años es un hombre feliz porque ama la vida, y por ello vale la pena haber nacido. “Un hombre puede elegir entre estar contento o ser un hombre serio. El hombre serio es el que está a un paso de la muerte. Solamente un cadáver es más serio que un hombre serio, así que la seriedad hay que hacerla un poquito a un lado, a fin de que brote la alegría y pueda uno decir: ‘señores, aquí está un hombre vivo’.”
Añadió que nada lo pone triste, porque todo lo que sucede es producto de la organización de la sociedad. “Yo pienso –no lucho, porque no es mi vocación– que es absolutamente necesario que la sociedad cambie, que no continúe siendo lo que es. Quiero que la sociedad cambie, y yo por ello. No sólo lo voto espiritualmente, sino cuando voy a una casilla de votación.
“Un hombre triste es aquel que se toma en serio, aquel que cree que lo que piensa es la explicación de lo que pasa y no la explicación de un hombre. Pero no puede de ninguna manera ser la explicación de todo. Ser el análisis físico, químico, poético, científico, artístico de lo que sucede en la realidad del mundo. El hombre serio es un hombre que cree, que tiene su verdad y su verdad es la verdad.”
Chumacero dijo que lo pone feliz regresar a Guadalajara, ciudad que “sigue siendo hasta el final una parte importante de mi afecto. Llegué aquí muy niño; aquí estudié, conocí a los autores que muchos de ellos son mis héroes literarios, como Amado Nervo; a pesar de que soy de Nayarit, lo vine a ver naturalmente a Jalisco. Aquí tuve a mis mejores amigos, como Jorge González Durán, Félix Asencio Arce, José Luis Martínez, Agustín Pineda”.
Poesía es el libro que lo trae a la FIL, editado por el FCE; contiene prólogo de José Emilio Pacheco, titulado El jardín de las cenizas. La publicación reúne los tres libros de poesía del autor nayarita.
Pacheco escribió: “Chumacero ha pasado su vida haciendo los libros de los demás, es decir, transformando los originales en piezas tipográficas, pero sólo quiso darnos tres propios: Páramo de sueños (1944), Imágenes desterradas (1947) y Palabras en reposo (1956). En ellos está su obra breve y admirable.
“A uno le hubiera gustado seguir leyendo siempre nuevas páginas de Chumacero. Sin embargo, su decisión no nos privó de su poesía de madurez, ya que fue un poeta cabal desde su aparición en 1940, con Poema de amorosa raíz. En menos de 20 años hizo lo que tenía que hacer, dijo cuanto tenía que decir.”
"Ser escritor es lo mismo que ser ingeniero", dice Fuentes (Fuente: OEM). Guadalajara, Jalisco.- "Sudar, sudar y sudar es el mejor consejo que le puedo dar a un joven que quiere dedicarse a la escritura. Hay que sentarse a trabajar mucho, pues ser escritor es lo mismo que ser ingeniero", dijo hoy el escritor Carlos Fuentes ante un millar de jóvenes en Guadalajara. Hablando con jóvenes en el marco de la XXII Feria Internacional del Libro de Guadalajara, el autor de "La muerte de Artemio Cruz" y "La región más transparente", entre otras, cerró el gran homenaje nacional que se llevó a cabo con motivo de su 80 cumpleaños y que comenzó en la Ciudad de México el 17 de noviembre pasado. "Hay que pasar momentos de pánico frente a la página en blanco, de la que uno tiene que finalmente hacerse amigo, no hay otra salida", dijo en el coloquio con los jóvenes lectores de "Aura", moderado por el escritor Benito Taibo. Fue un mes de festejos a un autor fundamental de la literatura latinoamericana, que el pasado 11 de noviembre se hizo "saludablemente" octogenario. A lo largo de las conferencias, presentaciones de ediciones especiales de sus obras, anuncios de su próximo libro de memorias "Los días de la vida", Fuentes siempre mantuvo el semblante joven y sereno que lo caracteriza. Agradeció cada una de las innumerables muestras de afecto que le expresó un público que lo adora y, del brazo de su íntimo amigo, colega y congénere colombiano Gabriel García Márquez, se dejó querer expresando siempre algo más que una enorme gratitud. Fue en el último acto del homenaje nacional en el que sus ojos brillaron con lágrimas encendidas y estuvo a punto de perder su elegante compostura. Fue cuando los jóvenes lectores de "Aura" le cantaron el cumpleaños, a instancias de Benito Taibo, una ceremonia que pudo conmover mucho a un artista que venera a "la amistad y al amor como los dos sentimientos fundamentales de la existencia humana". Los ojos de "Aura" hipnotizantes, esa "luminosidad ambigua que revela la santidad y la no santidad", según dijo a los jóvenes, parecían gobernar desde un universo misterioso las preguntas de los jóvenes que pugnaban por hablar con el maestro.
Chihuahua.- Borda y teje Jesusita para lograr el sustento. (Fuente: El Heraldo de Chihuahua). Con manta, estambre y cuentas de colores, Jesusita es capaz de crear desde pequeños objetos maravillosos hasta enormes manteles para mesa. Ella es indígena tarahumara y día a día se esfuerza por cumplir con su rol de madre y proveedora de su hogar. Sus manos son diestras, ella cose para llevar el sustento a su hogar, pues las lluvias y el frío los mantienen marginados en la comunidad de Samachique, en el municipio de Guachochi. Además de padecer a causa de las bajas temperaturas ya resienten la escasez de comida debido a que las heladas no sólo calan hasta los huesos, sino que secaron gran parte de las cosechas de maíz y frijol. Ella, como decenas de mujeres de su comunidad, tiene que salir a vender sus productos para tener qué comer. Jesusita es muy tenaz, a sus 60 años anda en busca de clientes para sus productos, pues la desesperación por la falta de alimento en su comunidad es mucha.Con las lluvias y las heladas no levantaron la cosecha. Jesusita y su esposo Cristino levantaron sólo diez costales de maíz, pero eso no es suficiente, por ello alterna sus actividades del hogar para poder coser y vender sus manteles. Vive a dos horas de la cabecera municipal de Guachochi, ella a diario cose manteles para tener surtido y viajar a la capital, donde los vende a cien pesos los grandes y a cincuenta los chicos. Tiene ocho hijos, todos ellos están casados y viven en comunidades aledañas a Samachique, pues ella dice que la unión familiar es importante, por eso se reúnen seguido.Jesusita aboga por todas las mujeres de su comunidad, pues afirma que en Samachique la ayuda para ellas no llega y hay muchas mujeres que requieren apoyo para comida, vestido y abrigo. Jesusita Moreno Batista; EDAD: 60 años; OCUPACIÓN: Artesana; PASATIEMPOS: Coser y sembrar.
MEXICO: Consideran a etnia Yoreme patrimonio cultural de BCS. (Fuente: Notimex). La Paz, Baja California Sur. La minera “El Boleo” en Santa Rosalía, municipio de Mulegé que abrió sus puertas en 1885, trajo consigo a empresarios franceses, pero también la mano de obra de Mayos y Yaquis, etnias de Sonora y Sinaloa, origen de los Yoremes.
El representante de este grupo indígena, Ramón Cota Rivera, indicó que desde su llegada a Santa Rosalía, prevalece con sus tradiciones, y recientemente fueron nombrados por el Congreso del estado como Patrimonio Cultural de Sudcalifornia. Recordó que a finales del siglo XIX y principios del XX las comunidades indígenas Yaquis y Mayos en los estados de Sonora y Sinaloa sufrieron una serie de explotaciones, atropellos y agresiones durante el gobierno de Porfirio Díaz.
Los Yoremes, que se originan de la mezcla de Mayos y Yaquis, representaban para el gobierno la principal fuerza opositora para el desarrollo capitalista del noroeste del país, por poseer las tierras más fértiles y de mejores condiciones de la zona.
“Fuimos sometidos con todo tipo de recursos militares e ideológicos, durante estos años el exterminio de los Yaquis alcanzó niveles importantes seguidos del despojo de las tierras a las comunidades indígenas”, explicó.
Al huir de la persecución, los indígenas de la etnia Yoreme provenientes de Ciudad Obregón, Sonora y asediados por las dificultades económicas decidieron probar suerte en Baja California Sur, ubicándose por vez primera en el centro minero.
En 1885, con motivo del establecimiento de la compañía minera “El Boleo S.A.”, en la población de Santa Rosalía y ante la posibilidad de contratar mano de obra indígena, el grupo Yoreme se instaló permanentemente en esta población.
Entre las condiciones de contratación, se pactó la oportunidad de la etnia de practicar sus tradiciones y costumbres ancestrales; en la actualidad se cuenta con un total de 366 indígenas Yoremes-Mestizos.
Una de las tradiciones culturales más importantes de este grupo es el que se refiere a la celebración de la Semana Santa, que han llevado a cabo por más de 118 años y que constituye uno de los rasgos culturales más significativos de esta etnia.
El grupo Yoreme-Meztizo de Santa Rosalía tiene una tradición de 118 años “y por ello hemos pedido el apoyo para que nos permitan utilizar como recinto oficial el lugar donde realizamos nuestras costumbres”.
Actualmente Ramón Cota Rivera es “El Fiestero Mayor”, es decir, quien los representa y organiza sus festividades, buscando que la tradición no se pierda al paso de los años.
OAXACA: Preparan sanciones para quienes discriminen indígenas. (Fuente: Tiempo). La Secretaría de Asuntos Indígenas (SAI), prepara una serie de sanciones que podrían aplicarse a servidores públicos que cometan actos de discriminación administrativa en contra de algún indígena, anunció su titular Elizabeth Hernández Reyes.
La funcionaria explicó que las sanciones serán administrativas pero podrían ir hasta la inhabilitación de él o los funcionarios, secretarios o jefes de departamento que en el ejercicio de sus funciones lleguen a cometer alguna discriminación administrativa y política en contra de algún indígena.
Luego de dar a conocer que mañana lunes la dependencia realizará en coordinación con la Delegación de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), la “Semana de la Interculturalidad en Oaxaca”, consideró que el problema de la discriminación étnica en las instituciones o dependencias públicas, es un asunto de cultura cívica, más que una cuestión de actitud ideológica o política.
Por ello urgió a avanzar en el entendimiento del concepto de la interculturalidad, en el ánimo de proponer un trato más cordial de respeto a los indígenas, que aun en los tiempos modernos siguen siendo víctimas de discriminación generalizada, tan sólo por su forma de andar, actuar o vestir.
“Oaxaca tiene el mayor número de población indígena del país y en consecuencia debe poner el ejemplo. Debe valer la política transversal a favor de los indígenas, lo mismos en materia presupuestaria que por encima de los intereses ideológicos o políticos”, dijo.
Hernández Reyes aseveró que debe desterrarse el estigma de que indígena es “sinónimo de pobreza y miseria, cuando es lo contrario, ser indígena debe ser un privilegio porque es ejemplo de identidad, de origen y de cultura”. Resumió que tras su creación la SAI ha tenido grandes alcances, principalmente porque se ha empezado a poner orden en la entrega y destino de los fondos.
La titular de la SAI lamentó que desafortunadamente la labor que ha realizado esa dependencia se ha frenado últimamente por el derecho indígena que priva en un importante número de ayuntamientos regidos bajo el sistema de Usos y Costumbres.
Mazatlán. Disputan México y Brasil liderazgo en producción de cortometrajes (Fuente: La Jornada)
México y Brasil se disputan el liderazgo en la producción de cortometrajes de América Latina, seguido de Colombia y Argentina, en la tercera edición del AXN Film Festival que se lleva a cabo en esta localidad.
John Frasser, gerente de Producción Original del encuentro fílmico, indicó que este año se inscribieron 480 trabajos, y que México y Brasil llevan ventaja sobre el resto de los competidores, pues en la selección final participan con tres cortos cada uno.
Los 10 cortos que disputan el sitio de honor son: Todos y nadie (Perú), de Margarita Cobilich Rizo Patrón; La Gordiranfla (México), de Anwar Safa; Verano 79 (México), de Rodrigo Oviedo, y Gasolina (Colombia), de Pedro Augusto Toto García Cubillos.
Además de "Libre" (Venezuela), de Gustavo Rondón Córdova; Entre colores y navajas (Brasil), dirigido por Catalina Accioly e Ibere Carvalho, y Con las propias manos (Brasil), de Alysson Curitiba.
La velocidad de los ceibos (Uruguay), de Pablo Abdalá, Pablo Aguirrizabal y Joaquín Peñagaricano; Una larga sombra (México), de Raúl López Echeverría, y Landau 66 (Brasil), de Fernando Sánches, completan la lista.
Entrevistado en el marco de la tercera edición del AXN Film Festival, que se efectúa en este puerto, Frasser señaló que a tres años de haber sido creado el certamen, cada vez es más difícil llevar a cabo la selección de los 10 finalistas, porque se reciben infinidad de trabajos.
Frasser señaló que en el primer año del festival se registraron 500 aspirantes y que eso dificulta la elección de los 10 cortos.
"Cada día es más difícil seleccionar los 10 trabajos finalistas para enviárselos al jurado, sin embargo, el equipo de colaboradores del canal realiza su mayor esfuerzo.
Frasser consideró que cada año se ha ido mejorando y depurando la lista, y aseguró que este año se le entregó una muestra más representativa de lo que es el cortometraje en Latinoamérica.
A la pregunta de cuáles son los parámetros que se siguen para la selección, explicó que se tomaron en cuenta el guión, la realización y la fotografía, entre otros factores.
Subrayó que este año, una de las modificaciones fue reducir el tiempo de antigüedad en la producción a dos años solamente, a diferencia de los cuatro que se exigió en las dos ediciones anteriores.
También se exigieron tiempos de cinco a nueve minutos para que los filmes no cayeran en el rubro de mediometraje.
Frasser resaltó que se han hecho esfuerzos para hacer una selección de una muestra heterogénea, y no solamente de drama o comedia, sino abarcar todos los géneros.
Manifestó que no existen restricciones, es decir, que no se les exige a los cineastas que el trabajo que inscriben sea una ópera prima, sino solamente que tenga calidad.
MEXICO: 4º Encuentro Iberoamericano de las Lenguas Indígenas en Cempoala. (Fuente: Marcha). Veracruz. La Academia Veracruzana de las Lenguas Indígenas llevará a cabo del 11 al 14 de diciembre el Cuarto Encuentro Iberoamericano de las Lenguas Indígenas en Cempoala para fortalecer su permanencia. La Coordinación Estatal de Juntas de Mejoras designó esa sede por la importancia de sus usos y costumbres.
El alcalde de Úrsulo Galván José Antonio Montero Domínguez agradeció el apoyo del Gobierno del Estado para la realización del evento.
Destacó que el municipio, a pesar de ser pequeño, tiene gran riqueza en lenguas como la española, maya y totonaca, así como con sus zonas arqueológicas. “Será cuatro días de cultura y misticismo que encierra todo el municipio de Úrsulo Galván”, expresó.
En tanto, la directora de la Academia Veracruzana de las Lenguas Indígenas, Lucía Tepole Ortega, apuntó que se llevará a cabo dentro del “Programa para el desarrollo de escritores indígenas”, el cual va enfocado a la revaloración de la lengua a través de la literatura.
Señaló que será un encuentro de escritores donde se reunirá una muestra de los participantes que estuvieron en cada una de la sedes como Tatahuicapa, Zongolica, Papantla, Tres Valles y Chicontepec y participaran jóvenes, estudiantes universitarios, maestros y personas de la comunidad.
De igual manera, informó que se hará un taller integrador con los participantes, donde puedan intercambiar experiencias y conocimientos con escritores indígenas ya experimentados como el escritor maya Jorge Compech, el maestro Juan Hernández Ramírez, entre otros.
MEXICO: A una Mafalda del siglo XXI le preocuparían Obama y los tomates. (Fuente: AFP). Guadalajara. A una Mafalda del siglo XXI le preocuparían el exceso de esperanzas puestas en Barack Obama, el presidente electo de Estados Unidos, y el sabor extraño que ahora tienen los tomates, reveló el sábado su creador, Joaquín Salvador Lavado 'Quino'.
"Mafalda ahora estaría preocupada de ver todas las expectativas que ha puesto todo el planeta en lo que va hacer este pobre hombre. Es como si Obama fuera el Mesías", dijo el caricaturista argentino ante cientos de admiradores reunidos en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (oeste).
Otra de las grandes reflexiones que hoy haría "la nena que protestaba de todo pero que en el fondo era una pesimista" tiene que ver con el sabor de los tomates. "A Mafalda le preocuparía también que los tomates no sepan a tomate (...) Aquí en México o en Marruecos todavía se pueden encontrar auténticos tomates pero es muy difícil", añadió.
En una charla amena y plagada de risas en el auditorio de la feria, el caricaturista explicó que dejó de dibujar a Mafalda "justo cuando perdía las ilusiones" y que ve a la niña como un dibujo y no más. "Para desilusión de muchos, para mí Mafalda es un dibujo no una persona. No creció, se quedó chiquita", comentó.
Quino se encuentra en Guadalajara en el marco de la Feria Internacional del Libro, la más importante en lengua hispana, para presentar 'Mafalda inédita', obra que reúne 42 tiras nunca recopiladas en un libro.
"Medicina indígena, tradición". Chis. En medio de un ritual tradicional culminaron los talleres especializados de medicina indígena en los que participaron herbolarios, parteras y practicantes de otras terapias tradicionales, de las lenguas tzeltal, tzotzil, zoque y tojolabal, con la intención de ofrecer alternativas de atención a la salud en las comunidades indígenas del estado de Chiapas. Estos talleres se inscriben en el marco del proyecto "protección a la diversidad biológica y medicina indígena" y buscan concretar los objetivos contemplados en el capítulo pueblos indios del Plan de Desarrollo Chiapas Solidario 2007-2012, particularmente en su eje denominado "autodesarrollo y uso y disfrute de los recursos naturales de los pueblos indígenas", aseveró el secretario de Pueblos Indios, José Fernando López Hernández. (Cuarto Poder)
"Promueven 22 estados los juegos y deportes prehispánicos: De Roo Flores". Michoacán. Hasta la fecha, son 22 las entidades federativas mexicanas que se sumaron a la promoción de los juegos y deportes prehispánicos que aún sobreviven en las comunidades indígenas del país, y aunque el reto de sumar más adeptos a esa práctica que se mantiene vigente, la verdadera tarea es sensibilizar a funcionarios federales relacionados con la promoción del deporte para obtener mayor apoyo a esa manifestación que también es lúdica y cultural, señaló Queren Apuc De Roo Flores, integrante del consejo directivo de la Federación Mexicana de Juegos y Deportes Autóctonos y Tradicionales, con sede en Michoacán, después de celebrar la undécima reunión nacional en el estado de Tabasco. (Jornada de Michoacán)
MEXICO: Foro Internacional de poesía “La mujer rota”. Controlar deseo y cuerpo de las mujeres, vano intento del Estado. (Fuente: Aurora Sansores Serrano / Cimac). Guadalajara, Jal. “Me quiebro, me rejunto pedazo a pedazo, pero no me quedo en víctima, parirme a cada instante, levantar mi corazón y conciencia, yo lucho por otro modo de ser en y con todos”…
Son las palabras de Edna Ochoa, desnudando el alma y dando voz a las millones de mujeres del mundo. Es una de las y los 48 poetas que hoy dieron vida al Foro Internacional de poesía “La mujer rota”, convocada por Literaria Editores y que se desarrolla en el marco de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara.
350 Mujeres y hombres hispanoparlantes, de diferentes países como Guatemala, Venezuela, Argentina, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, Chile, España, Ecuador, Cuba, Estados Unidos, Canadá y Francia, unieron su talento poético y dieron su sentimiento en el centenario del natalicio de Simone de Beauvoir, quien nació el 8 de enero de 1908, para recordar a todas las mujeres rotas del mundo, en el libro “La mujer rota”
“La violencia contra las mujeres está basada en las construcciones de poder que se derivan de las relaciones intergenéricas, cuyos roles se conciben como naturales, asignando funciones propias a cada género. Arraigada en la cultura esta violencia opera como un mecanismo social clave para perpetuar la inferiorización y subordinación de las mujeres, afirmó en su ponencia “Mujeres, movimientos sociales y violencia de estado” la poeta mexicana radicada en Texas, Edna Ochoa.
JUÁREZ, ZONGOLICA, OAXACA, ATENCO…
Ochoa dijo que para comprobar este dispositivo de control sistemático sobre el deseo y los cuerpos de las mujeres, solo basta remitirse a los feminicidios en Ciudad Juárez, Chihuahua, o el caso de la señora indígena de Zongolica, Veracruz, Ernestina Ascencio, quien murió como consecuencia de una violación tumultuaria por militares, o a las comunicadoras desaparecidas en Oaxaca, o las mujeres de Atenco.
Pero aclaró que estos no son casos aislados, pero como hay tal menosprecio contra ellas, que no se castiga a los culpables como evidencia no solo del sexismo sino del racismo de los grupos de poder, sus entretejes y manejes cómplices que posibilitan la impunidad.
“Pero, a decir verdad, la impunidad no respeta clases ni etnias, dijo, si pensamos el caso de Lydia Cacho. Y no es que seamos malpensados, solo que la burla fue tan descarada que una se pregunta si el derecho es derecho, si la ley es ley o leyenda y si a la impartición de justicia es una frase antediluviana. Si México es México. ¿O si la República Mexicana está secuestrada?”.
Remarcó que un Estado que permite y alienta la violencia contra la mujer es un Estado que no representa a la otra mitad, y subrayó que un Estado que se precie de democrático no puede tener la desfachatez de utilizar las fuerzas represivas en contra de poblaciones indefensas e ir directamente contra las mujeres que participan en los movimientos sociales e infringirles el abuso sexual, reduciéndolas a objetos sexuales, botín de guerra, o desparecerlas
Y cuestionó ¿Por qué cuando las mujeres participan el Estado las quiere, a través del castigo, disciplinar para que regrese a su roles de mujeres sumisas y dependiente del hombre, tal y como también lo propagan las jerarquías eclesiásticas, como si ellas no tuvieran capacidad de organizar, de luchar, de cuestionar y de participar junto con los hombres?”.
Y acusó que la impunidad y violencias es la cara del mal gobierno que, lejos de castigar los abusos de sus cuerpos del orden, los justifican, apoyando y propagando el delito, el crimen de los que precisamente deberían combatirlo y garantizar la seguridad y los derechos de los ciudadanos en su conjunto.
La poeta denunció que el Gobierno (mexicano) utiliza la fuerza, ya no únicamente de las instituciones encargadas de la seguridad pública, sino que ha arrojado a las calles al aparato militar poniendo en riesgo a la ciudadanía en aras de luchar contra el crimen organizado. Sin embargo, lejos de que la población se sienta protegida, la inseguridad se ha propagado y, por si fuera poco, la protesta popular se reprime y se criminaliza.
Condición de las mujeres, botín político
Dijo que se ha vuelto una repetición continua de represión, se ha desatado la fiesta perpetua del tolete, la golpiza, los disparos, las violaciones sexuales y la tortura, bajo la el beneplácito de los partidos políticos, que a la hora de necesitar votos salmodian y piden el voto femenino y prometen equidad para las mujeres, la defensa de los derechos de las mujeres.
Recordó que en el 2004 en Guadalajara, durante la Tercera Cumbre de América Latina y del Caribe y la Unión Europea, las fuerzas estatales como las municipales incurrieron en una serie de abusos, (documentados por Amnistía Internacional) contra hombres y mujeres que se manifestaban pacíficamente. “Las mujeres detenidas fueron separadas de los hombres en la Dirección General de Seguridad Pública de la ciudad de Guadalajara y fueron obligadas a desnudarse y hacer sentadillas”.
Y también puso en la mesa el caso de Atenco, en el que, lejos de sancionar a los policías, se manifestó cínicamente el comisionado de la policía, Wilfrido Robledo, en el Estado de México, diciendo que el fin justificaba los medios. Y además a las mujeres se les tachó de mentirosas, cuando se atrevieron a denunciar que hubo tortura, violación sexual, intimidación tocamientos y otros abusos hechos por elementos de las fuerzas de seguridad pública.
Puntualizó que este tipo de agresiones, violaciones, torturas y la descalificación de las denuncias de las víctimas, son una muestra de la misoginia estructural que caracteriza a los hombres que ejercen el poder en México, sea del partido que sea, donde se observa el evidente menosprecio y rechazo a los derechos de las mujeres agredidas.
“Que se puede decir también de las violaciones tumultuarias de los 20 militares sobre trece mujeres de Castaños en Coahuila, de las violaciones de a mujeres tzeltales en un reten en Altamirano, Chiapas, en 1994. En 1997 fueron violadas 12 mujeres indígenas en Loxichas, Oaxaca, por militares. Impunidad nuevamente”.
Y sostuvo la violencia sexual se utiliza como arma para desmovilizar a los movimientos políticos, como una forma de imprimir terror a las mujeres que se organizan y participan.
Reiteró que esa es la manera en que el Estado y los cuerpos policíacos reproducen esquemas patriarcales tradicionales allanando los cuerpos de las mujeres para infligir moralmente a los hombres una derrota por ser incapaces de proteger a sus mujeres, las cuales, bajo la lógica masculina, son las depositarias del ‘honor’ de los hombres.
Indicó que no es casual que la violencia sexual de los cuerpos represivos del Estado se centre en los movimientos sociales donde la participación de las mujeres ha sido crucial y a subvertido lo roles de género, amenazando la política del Estado que las ve como una fuerza desestabilizadora y revolucionaria, una amenaza a los poderes locales y federales masculinos y patriarcales; “la violación sexual constituye un castigo para las mujeres que se organizan y participan”.
Apuntó que se preguntaba si el Gobierno mexicano firmó a ciegas los convenios internacionales contra la violencia hacia las mujeres, por qué no se han castigado los abusos sexuales y las torturas inflingidas a las mujeres de Atenco y Oaxaca, y por qué aun siguen encarceladas activistas de estos movimientos.
Y para concluir dijo: “Gobierno Calderoniano, yo te pregunto, ¿por qué esa doble cara política? Partidos políticos, ¿por qué esa ceguera ante la pobreza y la violencia de las mujeres?”, “Gobierno Calderoniano, la vida no es un sueño, que para eso ya tenemos un Calderón de la Barca” y exigió “queremos hechos, diálogo, no militarización ni abusos”.
OAXACA: 600 médicos tradicionales se encuentran en la miseria. (Fuente: El Imparcial). Al menos 600 médicos tradicionales, entre parteros, hueseros y sopladores, entre otros, viven en condiciones de gran pobreza y sin el apoyo de las autoridades federales, aunque ofrecen sus servicios en comunidades donde no hay clínicas o centros de salud. Pese a que representan un apoyo para las personas que no cuentan con recursos suficientes para viajar en busca de una clínica de salud o pagar a un médico particular, los médicos tradicionales no son tomados en cuenta por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).
La presidenta del Consejo Estatal de Médicos Indígenas Tradicionales de Oaxaca (CEMITO), Irene Méndez Luis, afirmó que el entonces Instituto Nacional del Indígena (INI) los apoyaba con recursos, para facilitarles su trabajo en sus comunidades de origen. Sin embargo, y aunque no cuentan con recursos suficientes para la compra de materia prima que requieren para sanar a sus pacientes, “la delegación Oaxaca de la CDI”, dijo, no los ha apoyado.
En la falta de apoyos que requieren los médicos tradicionales, coincidió el jefe de la Unidad de Medicina Tradicional de los Servicios de Salud de Oaxaca (SSO), Noel García Aguilar, que destacó la importancia de impulsar el apoyo a este sector, “que ha llevado a Oaxaca a la vanguardia, a nivel nacional, en lo que se refiere a la medicina tradicional”.
Lo anterior lo destacaron, previo a la presentación del Primer Foro Estatal para el Fortalecimiento, Preservación y Difusión de la Medicina Tradicional en Oaxaca, que se realizará los días 9 y 10 de diciembre en la Casa de la Cultura Oaxaqueña. Al respecto, la titular de la Secretaría de Asuntos Indígenas (SAI), Elizabeth Hernández Reyes, resaltó la necesidad de conservar el conocimiento ancestral que tienen los médicos tradicionales del estado, sobre todo porque tienen presencia en las diferentes regiones del estado. “Están presentes en las comunidades más alejadas donde no hay infraestructura hospitalaria y donde son una alternativa para los habitantes de esas zonas”, resaltó la funcionaria.
Con respecto al Foro, éste contará con conferencias sobre la “perspectiva de la medicina tradicional, logros, avances y situación actual a nivel nacional”, así como “el conocimiento empírico: herencia ancestral de los pueblos nativos”.
MEXICO: Sólo 6 por ciento de la población indígena tiene acceso a la educación superior, señala la SEE. (Fuente: La Jornada de Michoacán). Menos del 10 por ciento de las escuelas en la entidad toman en cuenta la educación indígena, incluso sólo el 6 por ciento de la población en edad escolar en las comunidades indígenas de Michoacán tiene acceso a la educación superior. Es en este marco que la dirección de Educación Indígena de la Secretaría de Educación en el Estado anunció el XI Congreso Pedagógico Estatal de Educación Indígena, mismo que pretende aumentar la cobertura y rescatar las lenguas indígenas en la entidad.
El director de Educación Indígena de la SEE, Gerardo Alonso Méndez informó que actualmente se cuenta con 2 mil 356 maestros en el área quienes brindan atención a 40 mil 761 alumnos, comentó que del año pasado a la fecha el número de alumnos ha aumentado un poco, pues el año pasado se registraron 39 mil 463 estudiantes. Destacó de 1950 al 2000 de 49 a 50 comunidades han dejado de hablar las lenguas indígenas.
En rueda de prensa los miembros de la dirección de Educación Indígena refirieron que respecto a la educación la mayoría de la población adulta sólo concluye la primaria, ya que incluso las becas que se otorgan son sólo para el nivel básico, es decir en primaria y secundaria. Actualmente, dijeron, se entregan 250 becas, además de que se cuentan con 10 albergues en la costa indígena, 6 en las zonas purhépechas y uno en Los Reyes, donde se les imparten talleres de danza, música, educación, deportes, entre otros.
Gerardo Alonso Méndez destacó que en la entidad los profesores mazahua, nahua, jñahñu (otomí) y purépecha, particularmente las nuevas generaciones, responsables de concretar la educación indígena, a pesar de las inercias del pasado, poco a poco han tomado conciencia para darle forma y sentido a la práctica de la educación indígena, a partir de las lenguas y culturas indígenas. “Cada profesor, en cada centro de trabajo, en cada región reflexionan y se preocupan en transformar su trabajo educativo en un instrumento para formar a las niñas y los niños indígenas y reivindicar las culturas indígenas, no como una acción sentimental, sino por elemental principio pedagógico, sociolingüístico y justicia a los pueblos indígenas”.
Refirió que consecuentes con esta preocupación, hace 10 años se abrió un espacio de reflexión pedagógica de manera colectiva que fue el primer congreso pedagógico estatal de educación indígena para socializar y recoger las experiencias, aportaciones y sugerencias pedagógicas más genuinas de los docentes mazahua, nahua, jñahñu y purépecha y enriquecer su quehacer educativo XI Congreso; lo que en los años subsiguientes se dio continuidad.
Es así, que los días 3, 4 y 5 de diciembre en el Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y el Caribe (CREFAL), de la ciudad de Pátzcuaro, se realizará el XI Congreso Pedagógica Estatal de Educación Indígena.
De este congreso, dijo Alonso Méndez, se espera socializar y retroalimentar experiencias de la práctica docente de los docentes mazua, nahua, jñahñu, purépecha y seguir construyendo el propio modelo educativo que impacte en una transformación de fondo a través de la educación escolarizada, que coadyuve a la conservación y desarrollo de las lenguas y culturas indígenas acorde a las exigencias de los nuevos tiempos, “porque hoy más que nunca muchas de nuestras culturas milenarias se encuentran en riesgo de desaparecer, de manera que corresponde a las instancias educativas contribuir en la búsqueda de estrategias pedagógicas y didácticas que favorezcan al ejercicio de una verdadera educación indígena intercultural bilingüe”.
YUCATAN: La lucha por la Historia. (Fuente: Por Esto). Un país que pierde su Historia, carece de identidad, no sabe quién es ni a dónde ni a qué pertenece. Al no tener identidad, con facilidad es penetrado por el imperio y su soberanía puede ser avasallada por el imperio mismo o cualquiera otra nación con un gobierno ansioso de ampliar sus fronteras. La Historia nos da identidad, nos crea conciencia de lo nacional, nos hace sentir orgullo de ser quienes somos, no obstante nuestras debilidades e insuficiencias. Perder nuestra historia común, la que nos da origen, razón de ser y pertenencia, es perderlo todo. De esa pérdida nace la indiferencia a defender lo nuestro, a comportarse como ser humano colonizado intelectualmente, con una peligrosa dejadez que puede ser mayúscula si se tiene un cargo de responsabilidad en un gobierno.
Es mexicano quien conserva su esencia de tal y mantiene su mente despierta alerta, ante cualquier peligro que aceche o pretenda amenazarla con fines de agredirla.
En los tiempos actuales, es bien sabido, a los países no se les conquista sólo con ejércitos, porque el imperio cuenta con medios de comunicación que difunden y le dan preeminencia a sus valores, su cultura, su música, sus costumbres y, en suma, pretenden hacer creer que todo lo de ellos es superior a lo nuestro, idea que debemos de rechazar. No hay una cultura superior a la otra. Creer que sí la hay es aceptar el pensamiento nazi, que llevó a la Humanidad a la segunda guerra mundial, con millonaria pérdida de vidas.
Todos nacemos iguales, todos morimos siendo iguales. ¿Qué razón hay para vivir como seres distintos, unos con privilegios y otros con grandes carencias? La razón es la falta de unidad de la mayoría, la ausencia de una noción de IDENTIDAD, que haga que la masa tenga acceso a los benefactores que por ahora son para otros.
Múltiples voces con dignidad, conscientes del peligro que hoy corre México, han dado la voz de alarma, han dicho que se corre el riesgo de perder la “historia de bronce”, en alusión a nuestro pasado prehispánico, a las etnias indígenas que constituyen una poderosa raíz de la que se alimenta el árbol de la Patria.
Otras voces, representantes de la ignominia, dicen que intentar conservar las lenguas indígenas, su cultura y costumbres, es tiempo perdido, es volver al pasado, lo que es inútil. El dato es cierto: un representante de Elba Esther Gordillo Morales, quien defendía la Alianza por la Calidad Educativa en un programa de televisión conducido por Carlos Salomón, expresó claramente que hay que mirar para el futuro, que las lenguas indígenas son el pasado y que lo que hay que hacer ahora es aprender inglés. ¿Comprende el lector por qué su jefa de este “intelectual” quiso cerrar las escuelas normales y abrir en esos edificios escuelas de turismo?
Lo anterior no es un dato aislado: los defensores del neoliberalismo económico dicen que quien mira para el futuro tiene que aprender inglés y olvidarse de las lenguas muertas, como las indígenas, habladas por pequeños núcleos poblacionales que no generan mucha utilidad a la economía mundial.
Estas claras señales de peligro, que amenazan a nuestro pasado indígena en aras de la ganancia, de obediencia al fracasado libre mercado, lo debieran tener presentes las autoridades que no son cómplices del pacto que denuesta a nuestro origen indígena, en el cual se encuentra la cultura maya, más grande e importante que la que nos quieren imponer con el camelo de ser hecha por triunfadores, por los número uno del mundo, hoy con un edificio económico que se les cae encima por haber sido fundado en una autosuficiencia falsa, en un poder económico de papel, en una supremacía basada en el engaño, por una política basada en la maldad y en la violación de diferentes soberanías donde, por cierto, en la mayoría de los casos, los mercenarios han tenido que salir apresuradamente para evitar otro Vietnam, como seguramente ocurrirá en Afganistán e Irak.
En nuestro Estado, en el aspecto histórico se está viviendo un momento singular y muy preocupante: todos estos meses que han transcurrido del curso escolar, se ha carecido del libro de Historia y Geografía de Yucatán, el cual fue devuelto a México por indicaciones de la anterior secretaria de Educación durante la desordenada administración de “Patricio y sus amigos”, con la indicación de que desaparecieran las alusiones halagüeñas a Benito Juárez, Felipe Carrillo Puerto y Carlos Salinas de Gortari. En el caso de este último está justificada la petición, pero no en la de los primeros, que son verdaderos personajes históricos, con innegables aportaciones al Pueblo de México que, además, ni lo saquearon ni lo bañaron de sangre como lo hizo el ahora asesor de Felipe Calderón, el espurio.
Hablamos con el Director de Secundarias, Prof. José Isabel Pat Aké, quien nos informó que se había cambiado el libro y el nombre de la materia, que ahora es Patrimonio Histórico y Geográfico de Yucatán, pero que la directora de Desarrollo Educativo, Profa. Silvia Canul Lara, tenía una información completa del tema.
Maestros entrevistados nos dijeron que les habían entregado una relación fotocopiada de contenidos, no un libro. En esa relación estaban los objetivos de la materia y los temas a tratar. Nada más. Bueno, sí: les aseguraron que los libros llegarían en octubre pero no les dijeron de qué año.
Al sernos imposible localizar a la Profa. Canul (desde hace dos semanas lo estamos intentando) para preguntarle de más detalles, el Prof. José Isabel nos explicó que lo que él sabía es que el libro se estaba elaborando por la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos (Conaliteg) y que había un orden de impresión, por lo que había que esperar un tiempo más, hasta que le tocara al libro de Yucatán.
La Conaliteg, si recordamos, al arranque del gobierno de Vicente se convirtió en su instancia predilecta para obtener recursos ilícitos y después de su primer año de gobierno se denunciaron en estas páginas contratos fraudulentos, cifras infladas, tráfico de influencias y otros actos de corrupción que les produjeron pingües ganancias a Fox y sus allegados.
Por el bien de la educación de Yucatán, deseamos que en ese retraso no esté metida la pezuña de Felipe Calderón y, en caso de ser así, las autoridades educativas locales debieran de tomar medidas urgentes, antes que desde el centro del país desaparezcan nuestra “historia de bronce”.
Evitarlo, es parte de la lucha por la Historia.
Lorenzo Salas González
SUDAMÉRICA
CHILE: Afirma poeta que América Latina es "analfabeta" de lo indígena. (Fuente: Mundo Hispano, Notimex). Santiago. Colombia, al igual que el resto de América Latina, es "analfabeta de lo indígena", apuntó aquí el poeta aborigen de ese país, Hugo Jamioy Juagibioy, quien se audefine como un "aprendiz de guardador de la palabra bonita".
Jamioy, quien criticó la ignorancia de los no indígenas respecto de la naturaleza, dijo a Notimex que "poeta" no corresponde a los usos de su pueblo, el Kamentsa, nativo de B‰ngbe Wáman Tabanók (Nuestro sagrado lugar de origen), en el Departamento del Putumayo.
El prefiera ser conocido como aprendiz de lo que en su lenguaje se denomina "guardador de la palabra bonita", encargado de mantener la tradición oral, la interpretación de los sueños- en el sentido de aspiraciones- y demandas de su pueblo.
Cercano está el concepto de la persona que es "guardadora de la palabra profunda", que va más allá de una palabra común que se hable en la comunidad, explicó el autor de "Danzantes del viento", entre otras obras.
Así, su obra aparece enraizada en la cultura profunda de su pueblo, y el concepto de "alfabetizado" aparece extemporáneo.
Los abuelos de mi pueblo reclamaban por el sentido peyorativo del término de "analfabetos", usado respecto de los indígenas por no conocer el castellano, un idioma por lo demás, a todas luces impuesto, dijo.
Recordó que los sabios ancianos de su pueblo decían que también es analfabeto "el que no sabe leer la naturaleza, el que no sabe leer el canto de los pájaros, el viento, porqué a veces las cosechas no producen, o el invierno".
"También hay analfabetismo de lo indígena. Entonces esa es otra tarea que hay que hacer, alfabetización, hacer saber a los colombianos, a los chilenos, o peruanos, no indígenas, qué es la tierra, qué dicen las señales de los vientos, de las aguas".
Jamioy reconoce que "no se trata sólo de un problema de desconocimiento de lo indígena, sino de los problemas objetivos de discriminación, de racismo, segregación y exterminio, en algunos casos, de los pueblos aborígenes.
Indicó que él ha sido dirigente de las comunidades originarias de su país (representan un dos por ciento de la población total de Colombia) y entiende que ello forma parte de su rol como poeta, o "guardador de la palabra bonita".
"Hemos acompañado los procesos de recuperación de tierras en nuestros pueblos, que fueron usurpadas, empezando por la Iglesia Católica, las empresas mineras, las explotaciones agrícolas, o las empresas farmacéuticas transnacionales", señaló.
BRASIL: Indígenas convocan a Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra. (Fuente: Pulsar). Las organizaciones de Pueblos Originarios que participarán del Foro Social Mundial 2009 publicaron una autoconvocatoria con la consigna "¡Otros Mundos son Posibles y Urgentes…y los estamos ya construyendo!". El texto firmado por indígenas de Perú, Colombia, Argentina, Brasil, Guatemala y Ecuador, llama a la participación activa en el Foro que se realizará en Belem do Parà, del 27 de enero al 1 de febrero del año próximo.
Desde la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI) se llamó a defender los Territorios, la Libre Determinación, el Buen Vivir y los Estados Plurinacionales. Además, se propuso realizar una Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra, Pueblos y Humanidad contra la Mercantilización de la Vida, Contaminación, Consumo Tóxico y Criminalización Social.
La Autoconvocatoria Indígena sostiene que "es urgente luchar contra el capitalismo y su globalización de la destrucción de la vida en el planeta", y agrega que el Foro Social Mundial será "un escenario importante para organizar esa respuesta".(
EUROPA
HOLANDA: Perú busca apoyo europeo para conservar sus bosques de la Amazonía. (Fuente: El Comercio, EFE). La Haya. El ministro del Medio Ambiente, Antonio Brack, inició hoy en Holanda una gira internacional para conseguir el apoyo europeo en su objetivo de proteger 54 millones de hectáreas de bosques tropicales en el Amazonas.
Tras entrevistarse con su homóloga holandesa, Jackeline Cramer, Brack adelantó que Holanda apoyará la propuesta peruana que se presentará en la XIV Conferencia de la ONU sobre Cambio Climático (UNFCCC), que arrancó ayer en Poznan (Polonia) y que durará hasta el próximo 12 de diciembre.
El ministro peruano explicó que Holanda está "especialmente interesada" en la protección de los 12 millones de hectáreas de bosque tropical en manos de indígenas, a los que se le compensaría para que opten por el desarrollo sostenible de sus propiedades.
Sin embargo, especificó que la forma de compensación a los indígenas todavía tiene que ser concretada y negociada conjuntamente.
En la conferencia de Polonia, Perú espera obtener una ayuda "mínima" de 100 millones de dólares en el período de 10 años, lo que se invertiría entre otras cosas en compensar a los indígenas y en inversiones económicas sostenibles como el ecoturismo.
Brack explicó que "Perú no se presenta como un país pobre, sino como un país importante" por lo que "no pedimos ayuda para el desarrollo, sino cooperación a cambio de beneficios para el clima".
El ministro peruano se mostró partidario además de "reducir la deforestación amazónica hasta cero" en un plazo aproximado de unos diez años.
Explicó que entre los mayores enemigos de este objetivo están el comercio y exportación de madera ilegal, los partidarios de quemar los bosques para convertirlos en terreno para la agricultura y los buscadores de oro.
Mantuvo que las compañías petrolíferas no son una amenaza para los bosques porque un yacimiento implica un "máximo de 500 hectáreas de destrucción" y las leyes medioambientales que se elaboraron en la década de los 90 reducen los efectos contaminantes de ese sector.
Tras su visita a Holanda, Brack viajará a Gran Bretaña, Alemania, Finlandia y Polonia, en donde participará en la UNFCCC.
EUROPA: Computadoras, base de desarrollo sustentable. (Fuente: El Sol de México). Lyon, Francia. Ir al extranjero para hacerse escuchar parece ser la máxima de todos los mexicanos que en su país no encuentran eco a sus propuestas, a sus acciones, a sus proyectos.
Es el caso de Juan Manuel Casanueva, de la Red Iberoamericana para el Desarrollo Sustentable, que en Veracruz, Puebla e Hidalgo puso en marcha la Red de Talleres de Producción Digital de Contenido Educativo y Cultural, y que no es otra cosa que demostrar que la computadora sirve para el desarrollo sustentable.
Frente a un centenar de participantes que mostraron el interés por saber qué hace en las comunidades indígenas, Casanueva mostró cómo se puede preservar la cultura al través de la tecnología digital.
Con un millón de beneficiarios directos -en aquellos estados- la ONG REDDES ha mostrado que el programa RTPD tiene como propósito fomentar los contenidos educativos y culturales a través de módulos estandarizados: equipos digitales, paquetería, metodología de producción y la presencia de operadores de multimedios capacitados.
"La RTPD habilita a instituciones académicas, proyectos educativos públicos y organizaciones de la sociedad civil, acercándoles la tecnología digital y capacitándolos para su uso, con el objeto de que ellos mismos (los participantes) establezcan cadenas de producción y distribución de contenidos con fines sociales, que por su relevancia local y alta calidad propicie el desarrollo sustentable y el incremento de su bienestar. Desde 2007 se está trabajando con instituciones de diversos sectores, como la Secretaría de Educación de Veracruz, el Centro de Investigaciones Tropicales, la Universidad Veracruzana Intercultural y organizaciones civiles en comunidades de la entidad", dijo.
ASIA
Pekín.- Lanza Instituto Cervantes "cien frases" para aprender español en China El Instituto Cervantes de Pekín presentó hoy "Cien frases en español y en chino", un manual elaborado por los docentes del centro que pretende acercar el castellano a los habitantes del país más poblado del planeta. La guía, que contiene sobre todo frases útiles para afrontar situaciones cotidianas, se distribuirá gratuitamente en decenas de centros de enseñanza secundaria y superior de China y cuenta con el apoyo de un CD en el que nativos de ambos países ponen voz a estas cien frases. No obstante, el manual, cuya foto de portada muestra la Gran Vía madrileña, también puede ser utilizado por los hispanohablantes interesados en aprender mandarín, una moda creciente.
Asimismo, en breve se pondrá en marcha un sitio web (www.100frases.com.cn) en el que el estudiante podrá evaluar los conocimientos adquiridos con el manual mediante varios cuestionarios. El proyecto fue desarrollado por el Instituto Cervantes de Pekín en colaboración con las consejerías de Educación y Cultura de la Embajada de España en la capital china, la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo y el Ayuntamiento de Madrid. (Con información de EFE/TPC)
Información de organizaciones indígenas, medios de comunicación impresos y electrónicos, AIPIN, PI-MEDÍA, Google, T1 MSN, CIMAC, agencias de noticias nacionales e internacionales, redes, periodistas y comunicadores indígenas, Internet, Argenpress, Ukhamawa, Pueblos Indígenas, Comité de Enlace LatinoAmericano y Caribeño, áreas de comunicación social gubernamentales y privados, ONU, Memoria, Tlahui, Cencoatl, FI, Servindi, Tawantisuyu, Boletín Transfronterizo, Indoamérica, ANPE, Oaxacalifornia, IRC, Maderas del Pueblo del Sureste, Indio Rebelde, Enlace Indígena, Cimac, Xiranhua, ECMI, Chaskinayrampi, Red de Mujeres Indígenas, Foro Permanente para Cuestiones Indígenas
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